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Patientia excipit - Mémoires d'Hadrien - Coggle Diagram
Patientia
excipit - Mémoires d'Hadrien
Intro : 5e et dernière partie Patience d'H face à la mort/ dernier moment de vie à Baies
Douceur
car affrontement lucide et élégant
PB : quelle approche de la mort cet exipte propose qu'il ?
En quoi cette approche de la mort est elle stoïcienne ?
Mouvement 1 : L'installation d'H à Baïes
Phrase 1 : Ils m’ont emmené à Baïes
contexte
, malade/entouré/bord de la mer pour finir ses jours
devient complément = il n'a plus le contrôle
distance
avec Rome et avec le pouvoir
Baïes
: golfe de Naples, lieu de villégiature/symbolique (Baïos compagnon d'Ulysse, rejoint la Grèce)
Phrase 2 : La vague
poète
: il admire la beauté du md
vague
= légèreté : perdue depuis la mort d'A mais léger à son arrivée
sens
sollicités
H attentif aux sensations
évoque
sensualité/ plaisir
contraste
avec le fait qu'il soit mourant : il renoue avec les sensations de plaisir perdues à la mort de son amant
crépuscule
= fin de vie
Phrase 3 : Mais je ne tiens plus ces tablettes
"Mais" :
opposition
retour à
condition de vieillard mourant
les tablettes = il a du mal à écrire, c'est la fin de la pensée organisée par l'écriture
pas totalement perdu
le contrôle car il gère sa succession
il donne un ordre : tjrs figure d'autorité / sens des responsabilités jusqu'au bout
4.
ch lex du cheval
et de la vitesse surprend
bientôt la fin : pas de temps à perdre, la succession s'organise
bruits de sabots : cavaliers de l'Apocalypse = fin du monde, fin d'UN monde
Borysthènes
: le cheval d'Hadrien
le cavalier Thrace = Antinuous
périphrase désignant l'homme aimé/ allégorie de la mort
cheval : rôle
psychopompe
= accompagnement vers la mort
Mouvement 2 : Les intimes au chevet
Phrase 1 : Le petit groupe
Il passe à l'évocation de son entourage en ce moment particulier de son existence
Il évoque 3 pers (intime, petit groupe), qu'il nomme successivement
Phrase 2 : Chabrias me fait pitié
Chabrias : philo platonicien =
vie intellectuelle
/de l'âge d'H "vieillard"
H i
nverse les rôles,
c'est lui qui le trouve ridé et a pitié
H pense qu'il devrait savoir accepter la mort en tant que philo
Phrase 3 : Le beau visage de Celer
ancien maître de camp =
md militaire
perçu à sa travers beauté,
maîtrise de lui-même
, prévenant
contraste avec Chabrias, gagné par l'émotion
Phrase 4 : Mais Diotime sanglote
Mais = contraste
avec Celer, Diotime est mis en avant, c'est l'amant actuel
Diotime = amant =
vie amoureuse
lui aussi gagné par l'émotion
Phrase 5 : J’ai assuré son avenir
H
rôle d'amant / protecteur
H maître de la situation, organise,
prépare l'avenir
H n'ai
pas négligent
avec lui comme il a pu l'être avec A : réaliser son rêve
peine de l'amant touchante d'autant plus qu'il n'a rien à perdre
litote
Phrase 6 : Et pourtant
H s'attarde sur
l'évocation de l'amant
et est attendri
pleurs délicieux
= oxymore : pleurs sont une marque d'affection pour H, il les apprécie
Phrase 7 : Hadrien jusqu’au bout aura été humainement aimé.
3e pers
: flou sur la personne qui parle (H qui prend de la distance vis à vis de lui-même, se voit partir, l'auteure ?)
H est
comblé
Mouvement 3 : La fin
Phrase 1 : Petite âme, âme tendre et flottante
reprise du
titre
de la 1ère partie : la boucle est bouclée, on arrive à la fin
retour au
poétique
: l'évocation de la fin est délicate
ayant fait le tour de ses proches, il rentre en lui-même et
parle à son âme
il se peut également que l'âme évoquée soit celle d'Antinuous
lieux pâles et nus = évocation des enfers, de la vie après la mort
nu
= sans artifice -> il redevient un homme humain, à
l'égal des autres
Phrase 2 : Un instant encore
Impératifs
: dernières manifestations d'énergie d'H
LENTEUR
: synthaxe, lexique et ponctuation CCTemps
on assiste à sa
disparition de son pdv
avec les rives puis les objets qui disparaissent
dernière phrase :
H se tourne vers la mort : image touchante de l'homme face à la mort impuissant
H est
courageux
, lucide et liberté de jugement
Conclusion
: excipit attendu depuis le début :
force
a la disparition : MY a inventé une
voix de poète
et lui a donné une
humanité
dans laquelle tout homme peut se reconnaitre