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CARACTERISTICAS Y ENFOQUE DEL METODO DEL INTERACCIONISMO SIMBÓLICO,…

- - - - Sus objetos, incluyendo los que contienen en sí mismos, se forman, sustentan, debilitan y trasforman a través de la interacción con otras personas
  - - - El proceso de comprensión debe observarse a la luz del carácter diferenciado que necesariamente posee, como consecuencia el hecho de que las personas se reúnen en diferentes grupos, pertenecen a asociaciones distintas y ocupan puestos diversos
        
        Por eso, cada individuo se aproxima a los demás de modo diferente, vive en un mundo distinto y se guía a si mismo por un conjunto de significados disímiles
- - - - Tomar en cuenta al otro es tener conciencia de él, identificando e interpretando el significado de su acción o de lo que intenta hacer
        
        Al percibir, definir e identificar al otro y su acción, se organiza uno mismo orientando la propia acción hacia el otro como proceso continuo
        
        En este sentido, cuando las dos personas, al tomarse en cuenta uno al otro en forma continua, se tratan como sujetos y no como objetos, se asumen como directores de sus actos y se logran colocar en los zapatos del otro: hay una nueva sensibilidad de interacción
        
        La pedagogía entonces es dual. La manera más aproximada para comprender y hacer comprender los significados, como sucede en la educación, sucede en el primer tipo de interacción directa, en la interacción dual "cara a cara" (donde se realiza profundamente la socialización del individuo) donde comparto una comunidad de tiempo-espacio con el otro
        
        Luego, a través de esta interacción se puede llegar a la "relación nosotros" en la cual los participes están conscientes uno de otro y participan empáticamente en la vida del otro
        
        ¿Pero porqué es tan importante la relación dual en la educación?
        
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- - - - Entonces, surgen preguntas como: ¿Cómo se configuran las experiencias de convivencia entre los diferentes actores sociales?, ¿Cuáles son las características de tales experiencias de convivencia?, ¿Cuáles son los tiempos propicios de esas experiencias de convivencia?, ¿Qué referentes validan las experiencias de los actores?, ¿Quiénes son los sujetos de esas relaciones de convivencia?
        
        A partir de las respuestas es posible actuar conscientemente, de entender las acciones pasadas y proyectar las futuras, sin desconocer el contexto social que enfrentamos. La capacidad de autorreflexión que reconoce el interaccionismo simbólico, es el camino para la construcción de una nueva sociedad en medio del fortalecimiento del proceso de reestructuración social marcado por el postconflicto
        
        Se trata de crear nuevos “objetos” sociales y orientar la conducta los unos hacia los otros, es decir reflexionar sobre nuestros procesos de interacción social, sobre nuestras formas de convivencia