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Jung - Inconsciente Coletivo - Coggle Diagram

- - - - A pessoa não se lembra das imagens de forma consciente, porém, herda uma predisposição para reagir ao mundo
        
        A teoria estabelece que o ser humano nasce com muitas predisposições para pensar, entender e agir de certas formas.
- - - - O Animus é o lado masculino da personalidade feminina, e a Anima é o arquétipo do lado feminino na mente do homem. Ambos estão relacionados com ideias que se associam aos papéis de gênero.
    - - nos permite detectar comportamentos e imagens relacionados com a maternidade tal e como já experimentaram nossos antepassados
    - - figura de autoridade que fornece orientação sobre como viver a vida com base no seu exemplo
    - - aspecto de nós mesmos que queremos compartilhar com os outros, ou seja, nossa imagem pública
    - - Ao contrário do que acontece com a pessoa, a sombra representa tudo aquilo que queremos que permaneça em segredo, porque é moralmente errado ou muito íntimo
    - - figura de poder que se caracteriza por lutar contra a Sombra, ou seja, que mantém tudo o que não deve invadir a esfera social, de modo que o conjunto não seja prejudicado. O herói é ignorante porque sua determinação o leva a não refletir continuamente sobre a natureza do que combate
    - - O seu papel é revelar o herói do inconsciente coletivo. De alguma forma, o arquétipo que recebe o nome de O Sábio lança luz sobre o caminho do Herói
    - - introduz as piadas e a violação das normas pré-estabelecidas, para mostrar até que ponto as leis que explicam o mundo são vulneráveis. Define armadilhas e paradoxos no caminho do Herói
- - - - Da esquerda para a direita temos na imagem da sereia a simbolização da anima sensual, mas que não pode se relacionar pois é metade peixe, na figura de Iemanjá vemos a anima espiritual, em Cinderela a representação da anima pura e, na dançarina temos a possibilidade da integração dos três aspectos anteriores.
  - - - No quadrante inferior esquerdo vemos figuras caricatas de mulheres executivas com características masculinizadas, no quadrante inferior direito um guerreiro, no superior direito um homem primitivo, no centro vemos simbolizadas a possibilidade de transformação e cura do animus, representada pelas figuras do xamã, padre, cozinheiro e do médico. E por fim sinalizando um bom prognóstico, no quadrante superior esquerdo surge a figura feminina elaborada com um bebê de colo.