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EPISTEMOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN - Coggle Diagram
EPISTEMOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN
¿QUÉ ES?
Son un conjunto de razonamientos lógicos y series de análisis de datos teóricos e empíricos y su validez se presenta independientemente del sujeto investigador.
TENDENCIAS EPISTEMOLÓGICAS
Ayuda a obtener conocimientos válidos, que gocen de solidez científica a través de un proceso racional, sistemático y riguroso en las disciplinas.
PRAGMATISMO
Corriente filosófica que desarrolla el saber como herramienta de acción y busca juicios de veracidad de las teorías en su éxito práctico.
Un investigador es pragmático cuando demuestra la verdad científica basándose en este paradigma y los resultados que se convierten en una investigación tecnológica.
HOLISMO
Es un procedimiento global, evolutivo e integrador, con aspectos secuenciales y simultáneos.
Según Hurtado de Barreda: El enfoque holístico surge como respuesta a la necesidad integradora de los diversos enfoques, métodos y técnicas, que desde diversas disciplinas científicas han permeado el desarrollo del conocimiento humano.
SUBJETIVISMO
Teoría filosófica que afirma que la realidad es sometida al pensamiento.
Las condiciones particulares son las que determinan los juicios formulados en una investigación.
OBJETIVISMO
Posición epistemológica que prioriza al objeto en sus relaciones con el sujeto, estas son cognitivas.
La verdad no depende de las personas que la piensan.
CONSTRUCTIVISMO
Perspectiva que define la integración de los métodos cuantitativos y cualitativos en la investigación científica, dada su reciprocidad complementaria existente para abordar integralmente el objeto de estudio y por la implicación ontológica que el observador tiene en la construcción de la realidad que describe, comprende y explica.
PERSPECTIVAS EPISTEMOLÓGICAS
Crear vistas epistémicas tomando de referencia a las ontológicas para que la investigación tenga utilidad paradigmática.
HERMENÉUTICA
Es reconstruir la comprensión de las realidades, como es el caso de las emociones subjetivas y sus contextualización.
Aplicado como modelo para el enfoque cualitativo, porque crea categorías abstractas para teorizar y contextualizar los constructos.
FENOMENOLOGÍA
Detalla las estructuras de las experiencias tal cual se presentan en la conciencia, sin la necesidad de recurrir a la teoría de otras disciplinas.
Su utilidad está enfocada a fenómenos complejos.
Su objetivo es reunir las destrezas prácticas y experiencias cotidianas y señalar las semejanzas y diferencias en los significados del investigador.
INTERACCIONISMO SIMBÓLICO
Esta perspectiva ofrece un conocimiento de la vida en grupo y el comportamiento humano, esta se puede verificar en los resultados de investigación.
TEORÍA CRÍTICA
Según la escuela de Frankfurt, en esta perspectiva es necesaria conjugar los conocimientos de antropología, estética, sociología, artes y la filosofía, para poder recrear la relectura de las teorías y comprender de manera profunda la génesis de dichas teorías.
PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
Según Morín, E. (2000) es la aceptación de la totalidad y su objeto de estudio es la realidad.
INTERPRETATIVISMO
Busca comprender los fenómenos en diferentes contextos.
Su finalidad es responder a las preguntas como: qué busca, de qué habilidades requiere, cuál es su propio principio de análisis, etc.
ÉPOCAS
EDAD MEDIA
(siglo iv-v al siglo xv)
EXPONENTES
SANTO TOMAS DE AQUINO
Asumió una perspectiva ontológica y tomó una posición psicológica y antropológica.
GUILLERMO DE OKHAM
Según Okham: La visión sensitiva junto con el objeto singular externo causará una visión intelectiva siempre y cuando exista un cuerpo.
SAN AGUSTIN DE HIPONA
Sigue a Platón al despreciar el conocimiento sensorial y al situar las Ideas que son causa y modelo de la realidad como máximo nivel del conocimiento.
EDAD MODERNA (siglo xvi al siglo xviii)
EXPONENTES
RENE DESCARTES
Nuestro conocimiento de la realidad proviene de la razón.
El alma y el cuerpo son sustancias distintas.
Creación de la geometría analítica; sostuvo que esta se realiza en el plano de la abstracción.
GALILEO GALILEI
Rompió definitivamente con la visión aristotélica del universo y la naturaleza.
FRANCIS BACON
Según Bacon: Consideró la inducción como la forma de demostración que asiste a los sentidos, acercándolos a la naturaleza, y presionándolos en esa dirección, como si se mezclara con la acción misma.
EDAD CONTEMPORÁNEA (desde 1789 hasta la actualidad)
EXPONENTES
AUGUSTE COMTE
Los conocimientos deben tener sentido practico.
No se debe saber, por saber sino que hay que saber para prever y prever para actuar.
KARL POPPER
El conocimiento no avanza confirmando leyes, sino descartando leyes que claramente contradicen la experiencia.
M. HORKHEIMER
La aportación de Horkheimer e incluyendo del resto de los miembros de la Escuela de Frankfurt fue la teoría crítica.
EDAD ANTIGUA
(surgimiento de la escritura - 160 A.C.)
EXPONENTES
PLATÓN
Centró su atención en la moral y la ética.
El humano apunta al bien y todo vicio es producto de la ignorancia.
ARISTÓTELES
Formuló la teoría de la generación espontánea, el principio de no contradicción, las nociones de categoría, sustancia, acto, potencia, etc.
SÓCRATES
El aporte epistemológico esta centrado en el conocimiento de la esencia y de la verdad de las cosas porque el ser humano tiene en su interior la posibilidad de captar lo que las cosas son, por encima de lo que las apariencias puedan mostrar a los sentidos.