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A ÉTICA ARISTOTÉLICA - Coggle Diagram
A ÉTICA ARISTOTÉLICA
QUEM FOI ARISTÓTELES ?
. Nasceu em uma cidade chamada Estagira, na Macedônia, em 384 a.C.
. Foi discípulo de Platão.
Se tornou um grande filósofo e foi o principal representante da filosofia grega, chamada "a fase sistemática".
.Redigiu diversas obras sobre política, ética, metafísica, lógica e empirismo.
.Faleceu no ano 322 a.C, cidade chamada Cálcis, na ilha de Eubeia deixando em seu testamento a determinação da libertação de seus escravos.
CONCEITO:
.A ética ( do grego
ethos
, costume ou hábito) para Aristóteles está diretamente vinculada com a ideia de virtude e felicidade.
.Para o filósofo tudo propende-se ao bem e a felicidade que é a finalidade do ser humano. No entanto, a felicidade não pode ser confundida como prazer, posses de bem ou aclamação. A felicidade é o exercício e a prática de uma vida virtuosa.
.Portanto, o bem é encontrado no ato, na atividade de agir, orientando essa ações para o bem.
AS VIRTUDES:
. A virtude é a maior expressão da identidade, integridade e consciência do bem de uma pessoa, que é guiada e orientada pela razão.
.Existem dois tipos de virtudes: as éticas( morais) e as virtudes dianoéticas ( intelectuais).
.As virtudes éticas ou morais, se desenvolvem através do hábito e da prática e adquire-se ela por meio do exercício, ou seja o ser humano só se torna justo se ele prática atos justos.
. As virtudes dianoéticas ou intelectuais, se formam através da educação, ensino e conhecimento. Dependem de tempo e experiência, e elas incluem: responsabilidade intelectual, perseverança, mente aberta, empatia, confiança na razão, e curiosidade.
.O desenvolvimento das virtudes éticas ou morais é extremamente importante, pois está diretamente ligado as ações e emoções que estão relacionadas com o prazer e o sofrimento, que dependem da capacidade que precisa ser desenvolvida para lidar e ponderar as mesmas.
CONCLUSÃO:
.Em suma, o homem bom é aquele que consegue realizar suas funções e papéis com êxito, desenvolvendo e elevando sua vida até a mais alta das desenvolturas de sua capacidade, vivendo bem e feliz.
.Ressaltando que o ser humano só poderá alcançar a felicidade se suas ações forem pautadas pela virtude.
.A virtude é uma escolha, e cabe a cada indivíduo decidir agir ou não. Depende de cada um agir de forma justa ou injusta, pois podemos escolher entre o vício e a virtude, no entanto só uma escolha leva a felicidade e coisas boas da vida.
PRINCIPAIS VIRTUDES MORAIS:
Coragem-
É uma força da alma que permanece entre o sentimento de medo e confiança,ou seja é a bravura perante situações perigosas, como por exemplo lutar na guerra.
Temperança-
É o comedimento e a relação entre os prazeres do corpo e as dores, ou seja comida, bebida e sexo. Devido aos prazeres a intemperança é a mais difundida, porque domina o homem nessa questão e ele acaba agindo como um animal que é guiado pelo apetite, que é algo totalmente natural. No entanto, o apetite deve ser moderado e não podem se opor a razão, porque é nesse momento que ocorre o excesso.
Liberalidade-
É o equilíbrio e a relação entre conceder e obter riquezas. No extremo do excesso temos a prodigalidade e no extremo da deficiência temos a avareza.
Magnificiência-
É o meio-termo em relação ao dinheiro cedido em altas quantidades, o excesso é chamado de vulgaridade e a deficiência é chamada de mesquinhez.
Justo orgulho-
Relação de equilíbrio entre a honra e a desonra. O excesso é chamado de vaidade oca e a deficiência é chamada de humildade indébita.
Calma-
É o comedimento em relação a cólera, o excesso é chamado de irascível e a deficiência é o pacato. O homem iráscivel, ira-se com coisas e situações indevidas e mais do que o normal. Enquanto o homem pacato não se ira. com qualquer coisa e são caracterizados de tolos e insensíveis.
Justiça-
A justiça é caracterizada como disposição do caráter, tornando os indivíduos inclinados e propensos a fazerem o que é justo e a desejaram o que é justo. Essa virtude é uma virtude considerada completa, pois ela permite que exerce-la sobre si e sobre o próximo. Por fim, é importante ressaltar que a justiça política se divide em natural e legal. A natural se baseia na noção que existe um senso de justiça comum em todos. A legal é aquela que foi estabelecida em uma determinada sociedade por necessidade e convenção, e o que determina de fato o justo é o caráter voluntário ou involuntário. O homem só é considerado justo quando age de maneira voluntária.