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La Antropología como Ciencia, utm, logo (1), RIZO ZAMBRANO MARÍA ORIANA -…
La Antropología como Ciencia
Introducción Epistemológica
La antropología se presenta como la ciencia general del hombre, incorporando tanto la vertiente biológica como la social.
Es primordial conceptualizar qué tipo de entendimiento es éste de la antropología y cuál es su interacción con la Psicología, reconociendo que las dos poseen como objeto de análisis al hombre.
La Naturaleza
La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento.
Resulta ser natural lo que se produce según su orden propio y no al azar. La naturaleza será, en consecuencia, kosmos, que en griego significaba «orden y armonía».
La noción de naturaleza se convierte en el correlato del conocimiento de las leyes que objetivan a los movimientos tanto astrales como terrestres.
Evolución, Genética, Endocrinología, Neurología
La especie humana es resultado de filogénesis, o evolución, así como cada individuo humano se explica desde su ontogénesis, o embriogénesis, o proceso que va desde una célula germinal hasta este varón o esta hembra humanos.
Entre las ciencias biológicas la genética trata de la reproducción a todos los niveles donde ésta se produce, trátese de un individuo humano o bien de una célula o de una molécula.
El cerebro del hombre es el resultado de la evolución filogenética.
Procesos Madurativos
En la cotidianidad resulta difícil separar procesos madurativos y procesos educadores, pero metodológicamente no sólo es esto posible, sino también aconsejable a fin de hacemos cargo del único animal capaz de educarse
En la cuestión de los procesos madurativos, aun a nivel biológico, que es el ahora considerado, el modelo constructivista o piagetiano se ofrece como el más sensato.
El Hombre como Polis o Civilización
Se concibe al hombre a modo de creador, de hacedor de su propio futuro. El anthropos es historia, no naturaleza o evolución.
La historia es una idea reguladora de aquel pensamiento que pretende hacerse cargo de la multiplicidad de hechos humanos pretéritos.
Estar históricamente en el mundo implica escoger en función de aquello que proporciona sentido a la acción, trátese de una revolución o bien, simplemente, de engendrar a un descendiente.
La historia es invención, decidida según el sentido proporcionado por opción razonable.
La historia transmite sentido, valores, y engendra igualmente sentido.
Cuerpo Carnal
El hombre es cuerpo.
El cuerpo del hombre, distinto del de las restantes bestias, nos sitúa en la realidad, mientras que el de los demás animales se limita a sentirse afectado por los estímulos y a responder fatídicamente a éstos.
La carne o cuerpo es el lugar del entronque entre ambas.
Siempre estamos extendidos en el espacio y desarrollados en el tiempo, pero lo estamos en nuestro cuerpo.
Insuficiencia de la Sarx o Biología
El resultado del aprendizaje se incrusta en la biología y en la biografía del aprendiz de hombre.
El hombre es naturaleza , pero igualmente es civilización
El concepto de naturaleza humana resulta tan ambiguo que no extraña que en ocasiones acabe velando un ámbito tan importante como el cultural.
Jean Rostand
«Lo biológico ignora lo cultural. Nada de cuanto el hombre ha aprendido a lo largo de los siglos, se ha depositado en su organismo ».
RIZO ZAMBRANO MARÍA ORIANA - "B"
BASES ANTROPOLÓGICAS DE LA PSICOLOGÍA
