Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
MARCOS REFERENTES INTERPRETATIVOS - Coggle Diagram
MARCOS REFERENTES INTERPRETATIVOS
INTERACCIONALISMO SIMBOLICO
Es un paradigma interpretativo socio-psicológico
Descansa en 3 premisas
Los seres humanos actúan respecto a las cosas basándose en los significados que estas tengan para ello.
Los significados de tales cosas derivan de la interacción con otra persona.
Los significados son manejados o modificados por medio de un proceso interpretativo.
El proceso se da en dos pasos
La persona se indica a si misma la cosa respecto a la que está actuando.
La interpretación se convierte en el acto de manejar los significados.
La interacción no debe tomarse como la mera interpretación de significados establecidos.
El interaccionismo simbólico se fundamenta en seis conceptos.
• Naturaleza de la sociedad humana o de la vida de los grupos humanos.
• Naturaleza de las interacciones sociales.
• Naturaleza de los objetivos.
• Naturaleza de la acción humana.
• Interacción de la acción.
ANALISIS CONVERSACIONAL
Es una variante clara de la etnometodología.
Se privilegia el discurso en la interacción.
Puntos fundamentales del análisis conversacional.
• La interacción esta organizada estructuralmente y esto se observa en las regularidades de la conversación común y corriente.
• TODA interacción está orientada hacia el contexto y la conversación, es productiva y refleja las circunstancias en las cuales se produce.
• Las propiedades anteriores caracterizan todas las interacciones de tal modo que no debe dejarse pasar ningún detalle.
INTERACCIONALISMO
INTERPRETATIVO
Los estudios culturales dirigen al investigador hacia una interpretación critica.
Se centra en temas como la visión fenomenológica existencial de los humanos y las sociedades.
ETNOMETODOLOGIA
Se centra en la forma mediante la cual las personas enfrentan las situaciones de la vida diaria.
Las personas poseen competencias prácticas, lingüísticas y de interacción que pueden ser observadas y registradas.
Las realidades sustentadas por las practicas diarias, si se originan por los por los procesos interpretativos de la persona, implica que las circunstancias sociales del miembro son autogeneradas.
Este enfoque no busca obtener información respecto de las interacciones por medio de entrevistas o cuestionarios, sino que se basa en el habla cotidiana para estudiarla.
ETNOGRAFIA
Es una interpretación y descripción de un grupo o de un sistema cultural y social.
Es una forma de mirar.
La investigación no puede quedarse meramente en lo descriptivo.
Suele requerir un estudio prolongado del grupo.
El investigador estudia los significados del comportamiento, el lenguaje y las interacciones del grupo como una cultura común.
La etnografía se ocupo de los estudios clásicos de grupos culturales.
Tipos de etnografías:
• Etnografía holística o clásica
• Etnografías procesales.
• Etnografía particularista.
• Etnografía de corte transversal.
• Etnografía etno histórica
HERMENAUTICA
Se define como la teoría y la práctica de la interpretación, ya tiene un largo desarrollo histórico.
Como disciplina moderna se formaliza en los siglos XVIII y XIX .
Se consideran cuatro enfoques de la hermenéutica.
• Hermenéutica dialógica.
• Hermenéutica critica.
• Hermenéutica radical
FENOMENOLOGIA
Es una corriente filosófica, se caracteriza por centrarse en la experiencia personal.
Considera que los seres humanos están vinculados con su mundo.
Existen dos premisas:
• La primera se refiere a que las percepciones de las personas evidencian para ellas la existencia del mundo.
• La segunda señala que la existencia humana es significativa e interesante
Cumple las sig características generales.
Buscan la esencia, la estructura invariable del significado de la experiencia.
• · Enfatizan la intencionalidad de la conciencia, es decir, que las experiencias contienen la apariencia externa y la interna, las cuales se basan en la memoria, la imagen y el significado.
• Realizan el análisis fenomenológico de los datos mediante una metodología reductiva, con auxilio del análisis de discursos y de temas específicos, y con la búsqueda de significados posibles.
• Apartan su propia experiencia, en la más pura tradición de la investigación naturalista.
• Confían en la intuición, en la imaginación y en las estructuras universales para aprehender la experiencia.
• Suspenden cualquier juicio respecto a lo que es real o no lo es.
• Comprenden las perspectivas filosóficas detrás de la teoría, especialmente el concepto de estudiar cómo una persona experimenta un fenómeno.
• Elaboran preguntas de investigación tendientes a explorar el significado que las personas confieren a la experiencia, y solicitan que se les describan las experiencias vividas cotidianamente.
FENOMENOGRAFIA
Se enfoca en las formas de como son experimentados diferentes fenómenos y en la forma de percibirlos, conocerlos y de tener habilidades relacionadas con ellos.
Busca capturar la riqueza de la experiencia, la abundancia de formas que una persona experimenta y describe el fenómeno.
En el paradigma interpretativo, el más común es la entrevista individual.
Principios mas destacados de la teoría fundamentada:
Su propósito es generar o descubrir una teoría.
La persona que investiga tiene que distanciarse de cualquier idea teórica para permitir que surja una teoría sustentada.
TEORIA FUNDAMENTADA
Se enfoca en la manera en que los individuos interactúan con el fenómeno que se estudia
Propone una relación convincente entre conceptos y grupos de conceptos.
se deriva de datos obtenidos en el trabajo de campo por medio de entrevistas
El análisis de datos es sistemático y se inicia desde el momento en que empiezan a obtenerse.
El análisis de datos se realiza por la identificación ele categorías y estableciendo relaciones o conexiones entre ellas.
Se realiza una obtención adicional de elatos basada en los previamente obtenidos.
Los conceptos se desarrollan gracias a la comparación constante con los elatos adicionales que se siguen obteniendo.
La obtención ele elatos puede detenerse cuando surgen nuevas conceptualizaciones.
El análisis de datos incluye la codificación abierta (identificación de categorías, propiedades y dimensiones), la codificación axial (examen de condiciones, estrategias y consecuencias), y la codificación selectiva de la historia emergente.
La teoría resultante puede presentarse dentro de un marco narrativo o como un grupo de proposiciones.