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A consolidação da Sociologia no Brasil - Coggle Diagram

- - - - discute as relações entre ideologia e conhecimento, as possibilidades do conhecimento, os limites da consciência, a metodologia e a metateoria;
      - o dedicado à educação, procurando evidenciar o vínculo estreito entre a educação e a sociedade, sobretudo na transformação social;
      - centra-se no ponto de vista dos dominados (excluídos, oprimidos, subalternizados) e na perspectiva da transformação social;
      - aquele que inclui as reflexões e as intervenções de caráter político, dotadas de rigor e de coerência raros;
      - o que abrange um conjunto de preocupações de caráter ético-político, tendo como temas centrais a ciência e o intelectual;
- - - - Outro tema que foi foco de atenção de Guerreiro Ramos é a “questão do negro no Brasil”. Para ele, a questão do negro teria padecido da importação de categorias estrangeiras para sua interpretação. Conforme afirmava em uma conferência de 1948, Guerreiro Ramos apresenta suas principais “teses” sobre a situação do negro no Brasil:
        
        não há no Brasil linha de casta. O homem de cor (negro) assimila os padrões de cultura da classe dominante e, quando o faz, é tratado de maneira “frontal” (em relações sociais horizontais), embora havendo certa tendência do homem branco a evitar relações frontais com negros em “situações ornamentais ou de acepção estética
        
        o homem de cor das classes inferiores manifesta forte ressentimento contra o homem de cor de elevada categoria social, o que deve ser depurado por “métodos de Sociologia psicodinâmica”;
        
        o padrão estético da população brasileira seria o branco. Os negros e os mulatos preferem casar-se com pessoas mais claras.
        
        o problema do negro não é uniforme no Brasil, varia conforme a região, o meio e a classe social. Assim a expressão “preconceito racial” não deve ser usada no caso brasileiro, pois há preconceito racial em relação a quase todos os estrangeiros. O correto seria referir-se a “preconceito ou discriminação de cor ”;
        
        o mestiço brasileiro ver-se-ia da perspectiva do branco, tendendo a disfarçar as marcas raciais. Desse modo, o mestiço brasileiro seria um “ansioso” (conforme a definição de Max Scheler), para ele “ser mais, valer mais” – em comparação com outros – seria mais importante que sua condição objetiva;