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La tradición de la Psicodinámica y el Psicoanálisis
Tradición de la Psicodinámica
La tradición psicodinámica tiene como base la diferenciación mente-cuerpo, esta tradición se opone al racionalismo, y un aspecto generalmente compartido en ella es que el comportamiento de las personas no es racional.
Es altamente asociacionista y se considera que es posible conocer las verdaderas causas del comportamiento de una persona, mediante permitirle relatar las ideas que asocia con sus acciones o percepciones.
Es mecanicista en el sentido de que parte de una explicación basada en fuerzas mentales para la comprensión del quehacer humano.
Es determinista, ya que no acepta la existencia del libre albedrío ni de la voluntad. La tradición psicoanalítica ha influido de manera importante en la psicología clínica y, en general, no pretende un enfoque experimental, sino basado en casos de personas particulares.
Surge inicialmente en el campo médico y adopta muchos de sus términos de éste, un ejemplo de esto es el paciente y enfermedad mental. Lo que una persona hace es un “síntoma” de causas como los estornudos.
La tradición psicoanalítica, si se trata de cambiar directamente el comportamiento o de hacerlo por medio de influir en hechos externos a la persona, sólo se está actuando sobre los síntomas y no sobre su causa real, de naturaleza mental e inconsciente.
Esta tradición contrasta en particular con la escuela conductista, es en general monista y rechaza el modelo médico
adoptado por los enfoques psicodinámicos.
Autores
Sigmund Freud
Carl Gustav
Jung Alfred Adler
Karen Horney
Harry Stack Sullivan
Erich Fromm
Jacques Lacan
Psicoanálisis
Freud insistía en considerar el Psicoanálisis como una nueva disciplina científica construida a partir de una serie de conocimientos psicológicos obtenidas mediante un método para la investigación de procesos anímicos inaccesibles de otro modo y un método terapéutico.
Con ellas construye la teoría que explica el funcionamiento del aparato psíquico. Una teoría que es consecuente con la observación clínica
Freud observó que ciertos principios dominaban la vida mental, la conducta y las experiencias humanas, el primero de ellos está dominado por la explicación del principio de
placer-displacer y también por el principio de realidad, el segundo período, se caracteriza por la introducción de la “compulsión a la repetición” que actúa como un principio más allá del principio del placer
El principio de placer-displacer señala que toda conducta se origina de un estado de excitación molesta, y tiende a reducir la excitación a fin de disminuir la molestia o displacer.
puede manifestarse en los sueños y las fantasías mediante las que pueden satisfacerse indirectamente deseos no consumados, también en las neurosis
El principio de realidad pretende acomodar la búsqueda de satisfacción placentera acomodándola a las condiciones del mundo exterior, esto es, a la realidad. Este principio facilita
algunos logros evolutivos en el desarrollo del aparato mental.
Se manifiesta por el desarrollo de las funciones conscientes de adaptación a la realidad: la atención, la memoria, el juicio y la acción adecuada a la realidad
La compulsión a la repetición concluyó que existían necesidades de satisfacción, en repeticiones, que trascendían el principio del placer y que se trataba de un automatismo o tendencia . Se repetían experiencias fuertes o particulares, cualesquiera que fueran los efectos, favorables o nocivos, de tal repetición.
Se produce sin recordar el prototipo y con la impresión vivida de que los hechos acontecen con motivación exclusiva en el presente negando, ignorando o desmintiendo el pasado.
Manifestaciones de la vida psíquica
. Los sueños permiten un cumplimiento de deseos, naturalmente, de deseos inconscientes, que emergen disfrazados para superar la censura de la consciencia. El sueño es una actividad de la persona que duerme mediante la que el Yo, que desea dormir, pretende reducir al mínimo las motivaciones que tienden a despertarle.
La fantasía y la vida onírica ,Freud entendía por fantasía los sueños diurnos, escenas, episodios, ficciones, historietas más o menos novelescas que el sujeto forja y se relata durante el estado de vigilia.
Los síntomas es una formación de compromiso entre los impulsos reprimidos y los mecanismos defensivos del Yo.
Teoría de la personalidad, la personalidad es el resultado
evolutivo de la estructuración psíquica del individuo, de la interacción de determinantes biológicos y psicosociales, en particular del entorno familiar que es el agente de transmisión concreto y particular de la educación y la cultura.
El analista dedica su tarea a favorecer en la memoria del paciente los recuerdos y deseos olvidados y reprimidos, de modo que al hacerlos aflorar en la regresiva situación transferencial pueda trabajar tales repeticiones. Así, el paciente afrontará y elaborará, afectiva y conscientemente, lo que originalmente reprimió, favoreciendo así que el complejo pierda su capacidad de actuar de forma patógena.
Nombre:
Galilea Ruelas Gazcon
2°B
Código:
220837624
Materia:
Historia
Maestro:
Pablo Silva Villalever
