BENTUK -BENTUK WAQAF
PENGERTIAN
BAHASA
ISTILAH
berhenti
memutuskan suara bacaan dengan melepaskan nafas di akhir perkataan dan mengambil nafas baharu dengan niat untk menyambung semula
JENIS - JENIS WAQAF
WAQAF IKHTIYARI
WAQAF INTIZARI
WAQAF IKHTIBARI
WAQAF IDHTIRARI
waqaf yang disebabkan terpaksa memberhentikan bacaan atas sebab - sebab darurat
waqaf pada tempat yang kebiasaannya bukan tempat waqaf
waqaf pada kalimah yang mempunyai beberapa perbezaan wajah bacaan dari sudut qiraat.
waqaf secara pilihan yang dilakukan oleh pembaca.
WAQAF HASAN
WAQAF KAFI
WAQAF TAM
WAQAF QOBIH
1) WAKAF TAM
HUKUM
BENTUK-BENTUK
PENGERTIAN
Memberhentikan bacaan pada kalimah yang telah sempurna maknanya dan tiada hubung kait dari segi lafaz dan makna dengan kalimah seterusnya
Harus waqaf dan ibtida' pada kalimah selepasnya
Waqaf pada akhir ayat
Waqaf pada pertengahan ayat
Waqaf selepas akhir ayat
2) WAQAF KAFI
HUKUM
BENTUK-BENTUK
PENGERTIAN
Memberhentikan bacaan pada kalimah yang telah sempurna dari segi lafaz dan makna,tetapi masih mempunyai hubung kait pada makna dengan kalimah selepasnya
harus waqaf dan ibtida' pada kalimah selepasnya
Waqaf pada akhir ayat
3) WAKAF QABIH
PENGERTIAN
Memberhentikan bacaan pada kalimah yang tidak sempurna maknanya, kerana makna dan lafaz mempunyai hubung kait dengan kalimah seterusnya.
HUKUM
Dilarang sama sekali memberhentikan bacaan pada kalimah yang boleh merosakkan makna ayat.
BENTUK BACAAN
Wakaf pada kalimah yang tidak difahami maksudnya.
Wakaf pada kalimah yang merosakkan makna
Wakaf pada kalimah yang boleh mencela dan menghina Allah dan Rasulnya.
4) WAKAF HASAN
PENGERTIAN
Memberhentikan bacaan pada kalimah yang sempurna dari segi makna, tetapi masih mempunyai hubung kait pada lafaz dengan kalimah selepasnya
HUKUM
Harus wakaf tetapi wasal lebih baik daripada wakaf. Ibtida' pada kalimah selepasnya adalah tidak harus.
BENTUK-BENTUK
(Surah Al-fatihah Ayat 7) - Wakaf pada kalimah Alaihim yang pertama adalah baik kerana maknanya masih boleh difahami tatapi kalimah tersebut masih mempunyai hubung kait dari segi lafaz (yang memberi kesempurnaan makna) dengan kalimah selepasnya iaitu penerangan mengenai jalan yang lurus
TANDA-TANDA WAKAF DALAM MUSHAF
PERBEZAAN WAQAF, SAKTAH DAN QATA'
QATA'
berhenti pada akhir ayat dan akhir surah
memberhentikan bacaan dengan tujuan untuk tidak menyambung semula bacaan al - quran tersebut
SAKTAH
berhenti pada pertengahan atau akhir ayat
berhenti seketika pada pertengahan ayat dengan satu nafas dan menyambung semula dengan nafas yang sama
WAQAF
berhenti pada pertengahan atau akhir ayat
memberhentikan bacaan dengan memutuskan suara di hujung kalimah atau ayat tertentu untuk mengambil nafas baharu
TANDA ( ... ...)
hanya waqaf pada salah satu tanda sahaja
TANDA (ﺻﻠﮯ )
TANDA ( م )
TANDA ( ﺝ )
harus waqaf atau wasal pada tanda ini
wajib waqaf sekiranya terdapat tanda ini dan ibtida' pada kalimah tersebut
wasal lebih baik daripada waqaf pada bacaan
TANDA (قال)
waqaf lebih baik daripada wasal bacaan
FARISH - ASNOR- UMAR - IMRAN - HAKIMI - ADAM - YASHIFA - BASYIRAH - DIINA - RASYIQAH - KAUTHAR - QARISSA -