Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
«Вклад Г. Галилея в развитие науки эпохи Возрождения» - Coggle Diagram
«Вклад Г. Галилея в развитие науки
эпохи Возрождения»
на практике подтвердил правильность идей
Николая Коперника и Джордано Бруно:
изобрел телескоп;
с помощью телескопа исследовал небесные тела;
доказал, что небесные тела движутся не только по траектории, но и одновременно вокруг своей оси;
обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт (горы и пустыни –
«моря») на Луне;
открыл спутники вокруг других планет;
исследовал динамику падения тел;
доказал множественность миров во Вселенной.
Галилеем был выдвинут метод научного исследования, который
заключался в:
наблюдении;
выдвижении гипотезы;
расчетах воплощения гипотезы на практике;
экспериментальной (опытной) проверке на практике выдвинутой гипотезы.
Философия науки Г. Галилея – это наука о природе, о действительности,
объективная и доступная измерениям.
Используя теорию двойственной истины, Г. Галилей полагал, что предмет
науки – природа и человек; предмет религии – «благочестие и послушание».
Цель первой – познание, основанное на «чувственном опыте» и
«необходимых доказательствах; цель второй – «спасение души».
Галилей первый в средневековой Европе (во всяком случае, в физике) незыблемым принципом своего творчества положил изучение планомерно поставленного опыта, т.е. эксперимента.
Опыт – это эксперимент, который конструируется и
подкрепляется теорией.
Разработка научной методологии для мыслителя есть, прежде всего, решение вопроса взаимосвязи «чувственного опыта» и «необходимых доказательств». Основывая науку на опыте, Галилей осуществляет синтез «чувственного опыта» и «необходимых доказательств». Результатом такого синтеза является научный опыт, или эксперимент.
Ученый выделяет
два метода экспериментального изучения природы:
резолютивный, или аналитический.
композитивный, или синтетический.