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CAPITULO III PALACIOS Y VECINDADES - Coggle Diagram
CAPITULO III PALACIOS Y VECINDADES
LA CIUDAD DE LOS PALACIOS
Charles Joseph Latrove
Llamo a la Ciudad e México "La ciudad de los palacios"
La riqueza procedía de:
La tierra
El comercio
Los cargos públicos
Los conquistadores y sus descendientes
Se convirtieron en el grupo dominante gracias a las mercedes de tierras y encomiendas de indios.
Mayorazgo
Sistema que sirvió a los terratenientes para demostrar que si se tenían tierras suficientes se mantendría la herencia familiar.
El papel de la mujer
Era el de una pieza en el juego de las relaciones y compromisos: el matrimonio y convento, sus únicas opciones.
LA CORTE VIRREINAL
Era el espejo de los novohispanos para conocer la forma en que debía comportarse un aristócrata.
La vida cortesana se dio únicamente en:
México
Lima
Para los novohispanos era tan importante el buen gobierno del virrey como el comportamiento y actitudes de su familia.
La vida cortesana se definió a partir de los patrones femeninos.
Los virreyes eran el único puente entre México y Madrid
LAS VECINDADES
Capas medias
Esta clase vivía de vender satisfactores y de prestar servicio a la aristocracia e iglesia.
Nadie podía vender o producir algún articulo de lujo si no se pertenecía a un gremio.
Cofradias
Era una sociedad que distribuía entre sus miembros variados beneficios espirituales y materiales.
En los grupos marginados la ropa definía la condición.
La tradición religiosa cristiana
Fue un elemento que cohesiono a la población con mayor fuerza, rebasando toda desigualdad.
LA PRESENCIA DE LO INVISIBLE
En la nueva España siglo XVII
Fue un ámbito para tradiciones mágicas y religiosas.
Para reprimir las manifestaciones indígenas y negras se usaron dos organismos:
El tribunal del santo oficio
Se encargaba de perseguir las idolatrías de los naturales
El mal no venia del interior del cuerpo sino de la influencia de los astros o espanto, malignidad de un tercero etc.
La partera era una especie de medicina oficial como curandera
LAS CASAS "INFAMADAS"
Los religiosos del siglo XVII consideraban la diversión como algo pecaminoso.
Había pequeños teatros llamados "guanajas"
Eran representaciones mas picantes y menos respetuosas de la moral
El teatro se instalaba en el coliseo
Los temazcales fueron numerosos en la ciudad de México
En los palenques se codeaban clérigos y señores nobles