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Narrar la experiencia - Coggle Diagram
Narrar la experiencia
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A partir de la crisis que produjo las reacciones y respuestas de los pueblos estudiados ante los textos publicados por investigadores ajenos a su realidad. Esa pretendida objetividad intelectual que suele servir a fines políticos y que supone que los pueblos (o maestros) carecen de la curiosidad y la capacidad intelectual necesarias para conocer las realidades propias y ajenas.
Dilemas éticos: Para no eliminar la diversidad y prescindir del saber local, nos unimos al ardo proceso de descolonizar el conocimiento en dialogo con otros mundos.
Es importante comunicar a los otros sobre nuestra procedencia, nuestro trabajo y su destino y de la posible contraparte que ofrecemos a quienes nos permiten vivir con ellos.
Investigar no es inspeccionar, este dilema se resolvía al encontrar un punto de confluencia con temas que inquietaban también a la población local: Generando una labor conjunta
Ante la desconfianza sobre nuestras intensiones, es valido enseñar nuestras notas de campo, aclara el destino de la información.
Para construir toda relación sincera se debe tener una comunicación sincera: verdad, rectitud y veracidad.Esa distensión, puede generar un compromiso, en la que ponemos el conocimiento construido en común al servicio de alguna causa justa local.
La complicidad implica situar a la localidad en un contexto mayor y reconocer el papel, muchas veces involuntario, que el investigador puede tener en los acontecimientos que afectan la vida de sus habitantes. Accediendo a información que no es de dominio público.
La difícil tarea es construir puentes entre la experiencia de campo y la representación etnografíca.
La experiencia de campo debe transformar al etnográfo en sus marcos de percepción, de interpretación y de comprensión de la localidad en la que se realizó el estudio, de lo contrario el trabajo de campo y de análisis cualitativo no tienen sentido.
Entablar conversaciones sinceras entorno de intereses comunes es la base del proceso de transformación personal. Narrar esta experiencia le da sentido a lo que suele llamarse diario de campo.
Análisis cualitativo el etnográfo intenta discernir los QUÉ de la investigación, encontrando los significativos de la experiencia vivida y presenciada.Establece categorías existentes y propone una relación profunda con la teoría que respalda al estudio.