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Derecho Hebreo image, Actividad 1,…
Derecho Hebreo
Historia
Hebreos
Israel
Conquistada por los asirios en el año 722 a.C.
La identidad cultural, religiosa y nacional se basa en la Biblia
Judá
Conquistada por los caldeos en el año 568 a.C.
Palestina
A partir del año 70 d.C. Los judios dejaron de pertenecer a Palestina
Fuentes del Derecho
La Biblia o Antiguo Testamento
Legislación Mosaica
Ley (Tora)
Cinco libros
Pentateuco
Éxodo (Dhemot)
Aquí se menciona la salida de los judios de Egipto, la vida de Moisés, la esclavitud, la liberación, se establecen legislación civil, ética de fiestas, de los sacrificios, y del servicio a Dios.
Levítico (Vayicrá)
Se establecen leyes y preceptos acerca de la relación de los hebreos entre sí y con los extranjeros.
Números (Bamidbar)
Deuteronomio (Devarin)
Da una serie de recomendaciones
Génesis (Beréshit)
Este libro nos menciona sobre la creación del mundo, el pecado, los patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, el diluvio universal, José, etc.
Profetas (Neviim)
Profetas primeros o mayores
Libro de Josué
Trata sobre la lucha de los hebreos para conquistar la tierra prometida
Libro de Jueces
Divide la tierra prometida entre las doce tribus.
Libro de Samuel
Israel se encamina hacia la monarquía y en este libro habla sobre este periodo.
Libro de Reyes
Relata los hechos y sucesos de la vida hebrea a partir del reinado de Salomón en el que se incluye la creación de dos reinos, Judá e Israel, hasta la destrucción de Samaria, la destrucción del Templo de Jerusalén y la deportación de los israelitas hacia Babilonia.
Profetas posteriores o menores
Libro de Isaías
Libro de Jeremías
Colección de elegías sobre la caída de Jerusalén
Libro de Esequiel
Proyectó renovación de fede su pueblo.
Libro de doce profetas posteriores
Hagiógrafos (Ketuvim)
Se refiere a la historia de la vida de los santos
Contenido narrativo, filosófico, moral y religioso
Sus principales libros
Libro de las Crónicas
Libro de los Salmos
Libro de las Lamentaciones
Libro de los Proverbios
Es la colección de libros religiosos del antiguo Israel
Esta escrito en dos lenguas: hebreo y arameo.
La Colección de libros se le llama Canon.
Fuente Postmosaica
Talmud con un alto espíritu ético y nobleza humana
Se refiere a la ley civil y canónica del pueblo
la Mishná
Colecciones de fallos, doctrinas e interpretaciones que tienen como base la Biblia y que han de dar lugar al nacimiento de la Guemára
Una confluencia de leyes antiguas y nuevas
Se divide en seis Sedarim o Tratados
Primer Tratado es el Zeraim (Plantaciones)
Segundo es el Moed (Fiestas)
Tercero es el Nashim (Mujeres)
Cuarto es Nezikin (Daños)
Quinto Codashim (Consagraciones)
Sexto, Toharot (Purificaciones)
el Guemára
Estructura Política y Jurídica
Democracia Parlamentaria
Sus Instituciones
La Knéset (Parlamento)
Catorce Comisiones Permanentes
Abuso de drogas
Constitución, ley y justicia
Asuntos económicos
Educación y cultura
Finanzas
Relaciones exteriores y defensa
Knéset
Inmigración y absorción
Asuntos internos y medio ambiente
Trabajo y bienestar social
Quejas del público
Contralos del Estado
Status de la mujer
Comisión especial para investigación, desarrollo científico y tecnológico
El Gobierno (Gabinete de Ministro)
Sistema Judicial
Tribunales Generales
Juzgados civiles o regulares
Tribunales y otras autoridades del Poder Judicial
Ley básica del sistema judicial establece tres niveles de cortes
La Corte Suprema
Tribunales de distrito
Los juzgados de paz
También llamados Tribunales de Magistrado
La Presidencia
El Parlamento
El Presidente
Jefe del Sanedrín
Poder Ejecutivo
Poder Legislativo
Poder Judicial
Actividad 1, Unidad 5: Derecho Hebreo
Salomón Eduardo Borjas García
0230696E
Profesora: Grecia Atenea Huape Padilla
Sistemas Jurídicos Contemporáneos
Sección 53, Nodo Cuitzeo
Conclusiones:
El presente trabajo es una descripción en forma de mapa mental sobre el derecho hebreo. Cabe destacar que sus fuentes del derecho están basadas en el canon o sea los libros de la Biblia, principalmente, el antiguo testamento.. Aunque sus fuentes del derecho están constituidas por la ley Mosaica y la ley post-mosaica, se denota que otras de sus fuentes es la tradición. Este tipo de derecho no cuenta con una constitución escrita y por lo mismo crea complicaciones en sus formas de llevar su aplicación. Su estructura política y jurídica es del tipo democracia parlamentaria. Su trasfondo esta muy dado en la religión.
