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LA ENSEÑANZA DEL " TIEMPO HISTÓRICO " : PROBLEMAS Y PROPUESTAS…

- - - - la historiografía escolar conviven el positivismo (cronologías de “hechos”) y la teleología (fines y valores), sin que haya criterios ni procedimientos de validación (GERGEN, 1998). Por lo que adoptamos los “conceptos de segundo orden” como metodología de la Historia (mOREIRA, 2009). Pero nuestro Modelo considera al “tiempo histórico” no sólo al “tiempo conceptuado” (relevancia, evidencia, cambio, causalidad) sino su conjunción funcional (“experiencia vicaria”) con el “tiempo percibido” (empatía, narrativa).
- - - - crea la combinación de sus problemas cotidianos con la diversidad cultural en una ciudad como la de México le crea una serie de conflictos identitarios que no logra solucionar a su paso por las aulas.
        
        El adolescente se enfrenta al problema de una nueva identidad, recurriendo a su “cultura histórica”
        
        (patrimonio, narrativas y actitudes identitarios) que su medio
        familiar, social y cultural le ha formado en su infancia.
- - - - “normalizador” para los individuos, tanto en su función de profesores como de aprendices, regulado por normas escritas y otras discretas de la disciplina escolar. La rutina de la clase (cronos) impuesta a cada individuo, que reacciona adaptándose o rechazándola, se opone al tiempo de aprendizaje autónomo (kairós). El profesor tiene la autoridad para conducir las actividades, sancionar las infracciones discrecionalmente y “calificar” los aprendizajes. Y, al mismo tiempo, está sujeto a reglamentos y la vigilancia de otras autoridades, que a su vez deben reportar a superiores. Él también es víctima de esta rutina, terminando por “quemarse” (burn out).
- - - - En 2006 su programa de estudios se enfocó hacia la formación de “competencias”
        
        (comprensión del tiempo y espacio históricos, manejo de información y “conciencia histórica”)
      - en 2011 al logro de “aprendizajes esperados”
        
        (ubicar, conocer, explicar, “valorar” e investigar).
      - Su enfoque didáctico (SEP, 2011) es “constructivista”, pero la enseñanza sigue siendo informativa, rutinaria y poco significativa para el estudiante, con pobres aprendizajes
  - - - Cuando la sociedad enfrenta conflictos que afectan los valores hegemónicos, como es nuestro caso, el adolescente es el primero en cuestionarlos de maneras manifiestas o discretas.
        
        busca orientación o reafirmación, paliativos enajenantes o “sintomatiza” su crisis (adicciones, conductas patológicas). En todos los casos, es un importante problema social –“invisibilizado” y dramático en varios aspectos.
- - - - El profesor combina diversas fuentes “sensibles” que articula en una narración dramatizada, buscando que el alumno manifieste espontáneamente las emociones y sentimientos que contrasten con sus creencias y valores asumidos, que sea un “experimentador inmerso”
- - - - (sociales, políticas, económicas, etcétera) y la dinámica de las relaciones entre los actores sociales en un momento y espacio determinado.
        
        El tiempo histórico no tiene un valor universal, no ocurre simultáneamente ni cobra el mismo sentido en todas las sociedades y épocas. De ahí que su estimación mediante una determinada cronología también tenga un valor relativo y situacional (DÍAZ- BARRIGA; GARCÍA
- - - - La humanidad como la persona pasan por las mismas etapas de comprensión, como un proceso de enriquecimiento cultural de acuerdo con los andamiajes cognitivos (lenguaje oral, lenguaje escrito, pensamiento abstracto y pensamiento complejo) de los que va disponiendo en su desarrollo. En efecto, el alumno estaría transitando de la comprensión romántica a la filosófica, pero mediando la comprensión somática (sensible y volitiva) debido a sus cambios corporales y psíquicos.