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San Agustin de Hipona y San Anselmo de Canterbury
Asume la herencia griega de Platón, los estoicos y Plotino, cumpliendo su síntesis y superación desde una concepción original basada en la sabiduría cristiana. Así se refleja particularmente en su teoría de la iluminación, que, inspirándose en la teoría platónica del conocimiento como reminiscencia
CRISTIANISMO:
Relación fé (central) y razón, entiende para creer y cree para entender.
INTERIORISMO:
La verdad esta en tu interior.
NEOPLATONISMO
:Solo existe lo uno.
Lo uno crea el mundo de las ideas sensibles y el mundo sensible.
EXISTO VIVO CONOZCO
TEMA DEL MAL
: Maniqueísmo
Existe una realidad que es el bien y otra que es el mal.
ESCEPTICISMO
No podemos conocer nada con certeza.
Dios nos ilumina e imprime una verdad en el alma
Teólogo y doctor de la Iglesia católica. Fue abad en el monasterio benedictino de Santa María de Bec (Normandía), en el que había ingresado en 1060, y arzobispo de Canterbury desde 1093.
Argumento ontológico:
Todas las personas tienen alguna idea o noción de Dios, todos entienden que Dios tal que es imposible pensar en otro mayor o mejor que él.
Ser más perfecto.
Voy a demostrar la existencia de Dios racionalmente.
