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Afirma el poder absoluto de la Razón para conocer la realidad.
La razón no necesita de la fe.
Matemáticas- Ciencias- Filosofía.
Unificar todo el saber del ser humano.
Cogito, ergo sum.
Alma- Pensamiento.
Sólo la «evidencia» subjetiva de las ideas nos proporciona certeza sobre su verdad objetiva.
Sustancia—existe de modo invariable
Dios —perfección absoluta. El mundo es una realidad que existe fuera del ‘yo’ garantizada por la absoluta bondad y veracidad divinas.
Pasiones – ideas confusas.
Solo el hombre tiene alma.
El método Cartesiano (intuición, deducción).
Física cartesiana (mecanicismo)- el mundo es una compleja estructura de elementos materiales que se mueven en el espacio según las leyes de la mecánica.
Dualismo antropológico: glándula pineal—comunicación—cuerpo y alma.
Metafísica cartesiana (Dios—perfección infinita, alma— pensamiento y materia- espacio).
La idea de Dios: en e argumento gnoseológico nos dice que Dios es innato, es perfecto e infinito. En el argumento cosmológico Dios es un ser necesario que existe por si mismo y no necesita la ayuda de otros, los humanos—realidad contingente, le debemos la existencia a Dios. El argumento ontológico dice que lo perfecto (Dios) debe existir fuera del “yo”.
Tipos de ideas (adventicias, facticias, innatas)
Pensamiento
Duda metódica, no escéptica.
Empirismo radical
Razón natural
Se ocupa de investigar cómo se produce en nuestra mente el conocimiento y cómo surgen en ella los juicios morales sobre la conducta humana.
Quiere construir una antropología.
Percepciones – capta nuestra mente
Impresiones- percepción-- «objetos» que se hallan ante nuestros sentidos.
Ideas—recuerdo que deja en la mente las impresiones pasadas—conciencia.
Conocimiento de hecho y conocimiento de relación de ideas.
Leyes de asociación de ideas – subjetivos (ley de semejanza, ley de contigüidad espacio- temporal, ley de la casualidad)
Casualidad- mecanismo subjetivo—creer
Escepticismo (moderado)
Fenomenismo
Creador del empirismo inglés
Niega la existencia de ideas innatas, las ideas (proceda de la experiencia interna o externa) son el auténtico material de conocimiento.
Locke declara incognoscible a la sustancia.
Cualidad- algo fuera de la mente que produce ideas en nosotros.
Ideas – subjetivas. Cualidades- objetivas.
-Nace en Gran Bretaña- primera monarquía parlamentaria (siglo 17 y 18).
La realidad comienza en nuestros sentimos.
Psicológica—niega la existencia de ideas innatas.
Gnoseológica—ideas verdaderas si podemos indicar con claridad de qué experiencia sensible proceden.
Ontológica—sentidos – real.
Experiencia- origen y límite del conocimiento.
Para ser verdadero el conocimiento ha de proceder de las impresiones, conduce a afirmar que nada verdadero podemos saber sobre lo que ocurrirá en el futuro, ya que no tenemos impresión alguna del futuro.
Creador del modelo inductivo o experimental.
Creador del género literario ensayo en Inglaterra.
Niega —salvo en lo moral— es que la razón humana pueda trascender y llegar a esos entes en sí mismos: sean el «mundo», «Dios» o el «alma».
Se aproxima al empirismo y al racionalismo.
Inmaterialismo
Niega corpúsculos materiales.
Defensa del idealismo.
