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El abordaje etnográfico en la investigación social - Coggle Diagram

- - - - El etnógrafo participa, abiertamente o de manera encubierta, de la vida cotidiana de personas durante un tiempo relativamente extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que dice, preguntando cosas, o sea recogiendo todo tipo de datos accesibles para poder arrojar la luz sobre los temas que haya elegido estudiar.
    - - Mas que estudiar a la gente, la etnografía significa aprender de la gente, el núcleo central de la etnografía es la preocupación por capitar el significado de las acciones y los sucesos para la gente que tratamos de comprender.
    - - La necesidad de comprender los significados de las acciones y los sucesos presentes.
      - El requerimiento de hacerlo en forma acorde al punto de vista de quienes lo viven.
      - La descripción de la cultura
- - - - Una flexibilidad a partir de la cual donde describir una situaciones es construirla.
      - La flexibilidad emerge como el soporte y a la vez la dinámica básica del planteo etnográfico, sustentada en la relaciona que se establece entre dos sujetos interactuando y participando.
        
        Sujetos de una cultura en una sociedad determinada y en un contexto donde la reflexividad del investigador se encuentra con la reflexividad del sujeto investigado, posibilitando una comprensión básica desde su singularidad como seres humanos.
  - - - No solo se trata de ir en un lugar, sino a su vez de una manera de estar y mas aun de una forma de posicionarse en el campo.
      - Hacer alusión al campo implica referirse a un lugar en particular, aquel en que los actores sociales despliegan su vida, donde se encuentran e interactúan, en donde se generan y producen situaciones y acontecimientos que demandan nuestra atención.
      - El trabajo de campo no solo implica la posibilidad de observar, interactuar, e interpretar a los actores en el contexto en el que los mismos se encuentran, y hacerlo durante un tiempo determinado, sino también de participar en las múltiples actividades de dichos actores sociales despliegan en su vida cotidiana.
      - Un campo donde se construye el conocimiento etnográfico como un conocimiento localmente situado y resultado de un dialogo entre individuos y culturas.
  - - - Un aprendizaje que supone el poder desplazarse y detenerse sobre los individuos, las cosas, los acontecimientos.
        
        Donde la diferencia entre ver y mirar se traduce en la existencia de una actitud sensible y atenta a la realidad.
        
        Un aprendizaje que nos lleva a pasar de una mirada indiferente a una mirada interesada, en la que el dasafio del descubrimiento posibilita nuevas interrelaciones y en la que la ingenuidad de la mirada es el requisito desde el cual el investigador comienza a desarrollar el recorrido visual con el que construye su apreciación de la realidad.
    - - Una situación que solo puede darse como resultado de una relación entre sujetos, porque si bien puede haber posibilidades de llevar a cabo mediaciones o establecer regularidades, no hay posibilidad de dialogo entre los objetos.
      - Cuando establecemos relación con las personas en el campo, se nos hace participes de dramas y de alegrías, no por el certificado o el carnet que amerita nuestra profesión, sino porque otro ha confiado en nuestra mirada y nos ha devuelto la esperanza de que la comunicación es posible.
    - - Aprender a registrar implica aprender a expresar lo que el investigador ha visto y oído, descubierto y revelado, aquello que el investigador ha sentido e intuido en el aquí y ahora de su presencia en el campo pero, fundamentalmente, implica brindar "textualidad" a la experiencia generada por dicha presencia en el campo.
      - El registro supone dar relevancia a la capacidad del investigador de observar y de participar, de dinamizar su memoria y de generar un relato escrito sobre lo vivenciado y acontecido con relación a los otros y con los otros.
        
        La descripción concretiza lingüísticamente la observación en el campo,
      - Una instancia generadora de un espacio en el que los primeros análisis del trabajo permiten plantear interrogantes, formular demandas de información, plantear hipótesis de trabajo que gravitaran en la conformación de la próxima presencia en el campo.
    - - Es semejante a un proceso de socialización en el curso del cual el investigador va aprendiendo pautas y criterios de comportamiento, códigos de convivencia y significados presentes en la vida social.
        
        Un aprendizaje que requiere cambios y transformaciones en la experiencia de la investigación en general y en el trabajo de campo en particular, en el que se intensifica la capacidad del investigador de percibir la realidad.
        
        Se trata de un tipo de trabajo que exige del investigador un involucramiento personal, irremplazable, no solo en relación al estar en el campo, sino al tipo de presencia en el mismo, que es mucho mas que estar allí.
        
        Se trata de un estar que constituye al investigador como el principal instrumento de investigación en el campo
        
        Un estar en el campo implementa el sentir, escuchar, oler, palpar que se requieren para la construcción de los conocimientos.
- - - - Una perspectiva en la que el desarrollo del trabajo de campo constituye el basamento sobre el que se generan interrogantes y se acrecienta la posibilidad del descubrimiento y formulación de nuevas categorías de análisis.
  - - - El compromiso del investigador supone enfrentar la tensión entre el involucramiento y el distanciamiento en las situaciones sociales en las que se encuentra.
        
        La OP no es solo una herramienta de obtención de información sino, además, de producción de datos en virtud de las presencia de un proceso reflexivo entre los sujetos estudiados y el investigador.
    - - Implica resolver la entrada en dicho campo, un acceso que en algunos casos podrá ser realizado sin necesidad de pasos u actividades adicionales y en otros requerirá de la obtención de algún permiso en especial pero que siempre implica un momento en particular.
      - El ingreso presenta la primera situación de interacción con los otros sujetos en una dimensión espacio temporal concreta, en un lugar y en un momento en particular.
        
        La entrada se relaciona con la generación de vínculo, con relación al cual se establece la ocupación de un lugar.
        
        En otras oportunidades, el ingreso esta vinculado con la existencia del denominado portero o a alguien en particular que se constituye en nuestra primera referencia en el lugar.
        
        Aquel que nos presenta, facilita nuestros primeros contactos o simplemente pasa a ser nuestro referente inmediato.
      - Un posicionamiento que más que estar ahí implica una manera de posicionarse frente al mundo socio-cultural.
      - El ingreso al campo implica enfrentar numerosas dudad vinculadas a tomar la mejor decisión para entrar y comenzar el trabajo, tanto como cuestionamientos con relación al rol a asumir o la ubicación a tomar.
    - - El gran desafío del investigador en el campo pasa por una tarea de aprendizajes, de relaciones sociales y de observaciones que, sobre una base participativa, posibilitan una tarea conjunta de construcción del conocimiento.
      - En primer lugar es fundamental tener en cuenta que es el investigador quien decide quien y como observar, circunstancia que, sin embargo, no obsta para tener en cuenta ciertos criterios a desplegar en el trabajo de campo.
        
        Todos los acontecimientos pueden ser relevantes, pero solo algunos serán significativos para la investigación.
      - La participación supone una inmersión en la realidad que, desde el recorrido de rutinas, pasando por distintas modalidades de vinculación y formas de estar presente, posibilita aprendizajes y genera experiencias en que unos y otros se conocen en el campo.
    - - Implica la agudización de la atención hacia los otros, respecto al cual ya hemos planteado algunos aspectos y, la segunda, en cuanto al posicionamiento en el campo que supone resolver tanto las modalidades de ubicación como los recorridos.
      - En la OP las interacciones con los individuos en el marco de la vida cotidiana, el reconocimiento y asunción de rutinas, como la participación en actividades comunes, hacen el establecimiento de relaciones sociales imprescindibles para el tipo de trabajo planteado.
    - - El desplazamiento en el campo implica la posibilidad de entrar en relación con distintos individuos, los cuales se constituyen en potenciales informantes.
        
        La importancia del informante como representativo de su grupo o cultura alguien que esta en condiciones de brindarnos información sobre aquello que conoce, un nexo fundamental a partir del cual es posible acceder a otros informantes.
      - Existen dos tipos de encuentros:
        
        No planificados:
        
        Encuentros surgidos en el marco de nuestros desplazamientos y en el contexto de socialización cotidiana.
        
        Planificados:
        
        Encuentro resultado de la necesidad de establecer un contacto con cierto sujeto a quien consideramos como informante.
    - - Es como una serie de conversaciones amistosas, en las que el investigador introduce lentamente nuevos elementos para ayudar a los informantes a que respondan como tales.
      - La entrevista requiere establecer una relación con el otro que se constituye en el soporte fundamental sobre el que se generan preguntas y respuestas.
        
        Los etnógrafos no deciden de antemano las cuestiones que ellos quieren preguntar, aunque suelen entrar a la entrevista con una lista de temas de los que hay que hablar.
    - - Los registros no solo comprenden las notas de campo en sus distintas formas, sino también grabaciones, fotografías, material audiovisual en general, que pueden constituirse en un insumo clave para la investigación.
        
        Es necesario distinguir las categorías nativas, los testimonios y/o expresiones de los entrevistados, de las categorías, apreciaciones, experiencias e interpretaciones del etnógrafo.
    - - En este se plasman vivencias y experiencias generadas en el trabajo de campo.
        
        Permite explicitar por escrito por escrito cierto tipo de observaciones a la vez que dar visibilidad a emociones, como sentimientos que se despliegan y transforman en el curso de la investigación.
        
        Conforma un espacio propicio para la explicitación de los cambios y de las transformaciones sentidas que acompañan el trabajo, desde el momento en que lo comenzamos.
        
        Una oportunidad para detectar sesgos personales, situaciones o vivencias que pueden, de una u otra forma, incidir en el mismo.
    - - Una tarea de detención y desmenuzamiento de temas y subtemas, de diferenciación y de vinculación, de asociación y de comparación, inescindible de la reflexión teórica y el contexto conceptual de la investigación.
      - El tema de análisis de los datos conlleva la necesidad tanto de una reflexión acerca de las modalidades del mismo, como también respecto de las vinculaciones entre la teoría y la descripción etnográfica.
        
        Es necesario organizar y codificar la información, y a partir de ello generar matrices de datos, para lo cual la identificación de categorías pasa a ser una instancia crucial.
        
        A medida que se leen las notas y se consideran los datos obtenidos en el trabajo de campo surgen ideas, asociaciones, comparaciones, imágenes vinculadas tanto con otras investigaciones como con teorías que deben ser tenidas adecuadamente en cuenta.
    - - Requiere ser planteada en términos semejantes, en cuanto que se ha tratado de relaciones con otros sujetos con los cuales se han establecido vínculos y compartido distintos momentos.
      - Es importante dar a conocer la partida, mas aun prepararla, como ocurre con cualquier otra relación que se establece en la vida cotidiana.
      - La salida del campo implica la terminación de una etapa y por lo tanto, deben agotarse las instancias pendientes de relevamiento de información que sean consideradas importantes para la investigación, como organizar toda la documentación, notas y materiales en general que hemos podido recabar durante la misma.
    - - La OP constituye un método complejo y riguroso de desarrollar el trabajo de investigación en el campo. Casi todo en el trabajo de campo es un ejercicio de observación y entrevista.
- - - - Por ejemplo: los registros escritos, documentación, fichas, anotaciones y otro tipo de registros por ejemplo: fotografías, audiovisuales, etc.
    - - Una instancia de desciframiento que supone una rigurosa tarea de revelamiento y análisis, de conjeturas e hipótesis de trabajo que serán, una y otra vez, contrastada en el trabajo de campo.
  - - - La biográfica:
        
        Se trata del modelo biográfico que abarca a su vez un amplio espectro de manifestaciones (estudios biografías, de familia, de comunidades).
      - Temática:
        
        Implica un abordaje de temas con una perspectiva mas académica.
      - La historia natural:
        
        Se trata de un tipo de exposición etnográfica que explicita una secuencia selectiva de los hechos mas significativos.
    - - Confesional
      - Impresionante
      - Realista