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Subjetividad en era de las redes sociales, Rosales Montoya Fátima…
Subjetividad en era de las redes sociales
La revolución tecnológica ha tenido influencia en la sociedad, la economía y la política.
La disponibilidad inmediata de información, ha distorsionado el procesamiento y objetividad para buscar la verdad de la información.
El peso de la razón, la verdad y la objetividad casi ha desaparecido. Nos entregamos a la inmediatez.
Vergüenza prometeica
El ser humano ha aceptado la superioridad de los objetos técnicos sobre él.
Obsolencia proviene el hecho de que se ha vuelto inadaptable y rígido, mientras que la tecnología es dinámica y constante.
La inmortalidad y reproductibilidad de la tecnología construyen un nuevo oprobio contra el ser humano.
Alteración espacio-tiempo
Castells: la división entre los sitios o lugares físicos tradicionales y el espacio de los flujos en las redes digitales crea una especie de doble dimensión
espacial del mundo de la vida.
El espacio de los sitios convencionales es local pero está
disperso, a pesar de que concentran a población heterogénea, son incapaces de compartir diversidad.
La alteración o dislocación de los ciclos naturales de la vida humana. El ciclo vital dependía directamente del ritmo natural de nuestro cuerpo, estaba determinado por la biología, aunque codificado culturalmente.
No-mortalidad digital.
Las personas muertas físicamente podrán permanecer en las redes sociales, mediante un algoritmo que permita enviar un mensaje desde el más allá.
La tecnología medica y la investigación biotecnológica han proporcionado esperanzas para que la más antigua de la humanidad adquiera visos de realidad.
Virtualidad omniabarcante:
El sistema de comunicación global está organizado mediante la integración electrónica de todos los medios convencionales en sistemas multimedia e internet, está construyendo un nuevo entorno.
Tercer entorno
Receptor
Emisor
La acción y la presencia a distancia son globales y locales.
Lo virtual ya no se opone a lo real, al contrario.
Mundo fantasmal
Cuando el mundo viene a nosotros significa que ya no habitamos un mundo, no lo buscamos ni experienciamos, porque se ha reducido a ser un conjunto de imágenes y apariencias que son fantasmales.
Anders, mundo enajenado, este fenómeno altera las dimensiones naturales del espacio y del tiempo.
Esto es una ilusión, pues no se puede construir un artefacto que suplante la proximidad con lo mundano.
Fenómeno de neutralización axiológica: cuya causa reside en la economía industrial de producción en serie convirtiendo cualquier cosa en mercancía.
Privacidad obsoleta, somos espías y agentes secretos.
Mundo de la virtualidad real.
Surge por la expansión del mundo global de la virtualidad real, las TIC han mediatizado la expresión virtual de otros mundos naturales.
Revolución informacional, anuncia , un futuro de plena libertad individual y relatividad de las costumbres. Por otro lado, anticipan y desencadenan efectos de una contraproducente retribalización de las relaciones y
de los valores sociales.
Epiderdigitalización
Cuarta revolución industrial, donde convergen: el internet de las cosa, dispositivos inteligentes y estar permanentemente conectados a internet.
Individualismo en red
Las personas funcionan más como individuos
conectados y menos como miembros del grupo social tradicional.
Tiempo atemporal
Temporalidad habitual-temporalidad simultanea.
Se ha dislocado el orden secuencial de los acontecimientos y la relatividad espacio-temporal.
En la sociedad global, riesgo no visto en directo, no es creído ni temido, nada permanece.
El tiempo en la red se vuelve tiempo único e indiferenciado. Puede trastocar radicalmente el mundo
de la vida y sus consecuencias, aunque aún inciertas y ambiguas, pueden ser peligrosas y deslumbrantes.
El capitalismo ha sabido explotar y dominar la ley del deseo.
Conciencia de la finitud.
Ansia por escapar de ella.
Las redes proveen justamente el anhelo de dejar de ser carente.
Satisfecho - insatisfecho
Sueño consumista.
Ambición de tener todo a la mano, nos ha conducido a una crisis ambiental sin precedentes, agotando recursos naturales y quemado energía fósil.
Estar sobresaturado para solo consumir y almacenar.
Nada nos satisface tanto como estar insatisfechos.
Entorno distal
Todo se concentra en el mundo digital y tiene un lugar en un entorno distal.
El mundo se ha contraído hasta ser un ente manipulable, reproductible, infinito, consumible y comercializable.
La realidad se reduce a nuestras representaciones y prejuicios. El mundo se convierte en fantasma.
Limites y problemas
Libertad de expresión.
Fijación de limites a la libertad de expresión, ideas, imágenes e información.
Lograr la libertad, pone en riesgo la confidencialidad y privacidad de la información personal, deja sin regulación la circulación de ideas.
Actualmente hay páginas que incitan al odio y se tendría que vigilar los sitios y las redes que tienen una finalidad criminal.
La subjetividad en el mundo de las redes sociales se revela, tan frágil y vulnerable, tan solitaria y dependiente, tan llena de
saberes y desconocimientos, como siempre lo ha sido.
Rosales Montoya Fátima Elizabeth