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El Hombre en Busca del Sentido (FRANK) - Coggle Diagram
El Hombre en Busca del Sentido (FRANK)
Conceptos Básicos de la Logoterapia
Logodrama
Técnica de expresión verbal de la vivencia de manera que se resignifique en el presente.
Suprasentido
En este sentido último excede y sobrepasa necesariamente la capacidad intelectual del hombre.
Lo que se le pide al hombre no es, como predican filósofos existenciales, que soporte la insensatez de la vida, sino más bien que asuma racionalmente su propia capacidad para aprender toda la sensatez incondicional de esa vida.
La transitoriedad de la vida
El único aspecto verdaderamente transitorio de la vida es lo que en ella hay de potencial y que en el momento en que se realiza, se hace realidad, se guarda y se entrega el pasado, de donde se rescata y se preserva de la transitoriedad.
Porque nada del pasado está irrecuperablemente perdido, sino que todo se conserva irrevocablemente.
La transitoriedad de nuestra existencia en modo alguno hace a esta carente de significado, pero si configura nuestra responsabilidad, ya que todo depende de que nosotros comprendamos que las posibilidades son esencialmente transitorias.
El hombre elige constantemente de entre la gran masa de posibilidades presentes.
La logoterapia al tener en cuenta la transitoriedad esencial de la existencia humana no es pesimista sino activista.
La logoterapia como técnica
Ansiedad anticipatoria
Condición que suele darse en todos los neuróticos.
Reproducir precisamente aquello que el paciente teme.
Intención Paradójica
La logoterapia basa su técnica denominada de la intención paradójica en la dualidad de que, por una parte el miedo hace que se produzca lo que se teme y, y por otra, la hiper intención estorba lo que se desea.
Por la intención paradójica se invita al paciente fóbico a que intente hacer precisamente aquello que teme, aunque sea sólo por un momento.
Este procedimiento consiste en darle la vuelta a la actitud del paciente en la medida en que su temor se ve reemplazado por un deseo paradójico.
Este procedimiento debe hacer uso de la capacidad específicamente humana para el desprendimiento de uno mismo, inherente al sentido del humor.
La intención paradójica también puede aplicarse en casos de trastornos de sueños.
Es un instrumento útil en el tratamiento de las situaciones obsesivas, compulsivas y fóbicas, especialmente en los casos en que subyace la ansiedad anticipatoria.
Neurosis Colectiva
Cada edad tiene su propia neurosis colectiva. Y cada edad precisa su propia psicoterapia para vencerla.
El vacío existencial que es la neurosis masiva de nuestro tiempo puede descubrirse como una forma privada y personal de nihilismo, ya que el nihilismo puede definirse como la aseveración de que el ser carece de significación.
La psicoterapia no sólo será reflejo de una filosofía nihilista, sino que asimismo, aún cuando sea involuntariamente y sin quererlo, transmitirá al paciente una caricatura del hombre y no su verdadera representación.
Un ser humano es un ser finito y su libertad está restringida. No se trata de liberarse de las condiciones hablamos de la libertad de tomar una postura ante esas condiciones.
Crítica al pandeterminismo
El hombre no está totalmente condicionado y determinado; él es quien determina si ha de entregarse a las situaciones o hacer frente a ellas. en otras palabras el hombre en última instancia se determina a sí mismo.
El hombre no se limita a existir sino que siempre decide cuál será su existencia y lo que será al minuto siguiente.
Todo ser humano tiene la libertad de cambiar en cada instante, por consiguiente podemos predecir su futuro sólo dentro del amplio marco de la encuesta estadística que se refiere a todo un grupo, la personalidad del individuo, no obstante, sigue siendo impredecible.
Uno de los rasgos principales de la existencia humana es la capacidad para elevarse por encima de esas condiciones y trascenderlas: el hombre se trasciende a sí mismo, el ser humano es un ser autotrascendente.
Aparentemente, el pan determinismo es una enfermedad infecciosa que los educadores nos han inculcado, y esto es verdadero también para muchos adeptos a las religiones que aparentemente no se dan cuenta de que con ellos sacan las bases más profundas de sus propias convicciones.
El Credo Psiquiátrico
Nada hay concebible que pueda condicionar al hombre de tal forma que le prive de la más mínima libertad.
Por consiguiente, al neurótico y a una psicótico les queda también un resto de libertad por pequeña que sea. La psicosis no roza siquiera el núcleo central de la personalidad del paciente.
"Un individuo psicótico incurable puede perder la utilidad del ser humano y conservar su dignidad".
Psiquiatría Rehumanizada
Durante mucho tiempo la psiquiatría ha tratado de interpretar la mente humana como un simple mecanismo y, en consecuencia, la terapia de la enfermedad mental como una simple técnica.
El ser humano no es una cosa más entre otras cosas; las cosas se determinan unas de las otras; pero el hombre es su propio determinante. Lo que llegue a ser dentro de los límites de sus facultades y de su entorno, lo tiene que hacer por sí mismo.
El hombre tiene dentro de si ambas potencias, comportarse como cerdos mientras que otros se comportan como Santos, de sus decisiones y no de sus condiciones depende cuál de ellas se manifieste.
Voluntad de Sentido
La búsqueda del sentido de la vida es una fuerza primaria, no una racionalización secundaria de sus impulsos instintivos.
El sentido es único y especifico en cuanto es uno mismo y uno solo quien tiene que encontrarlo, sólo así el hombre puede satisfacer su propia voluntad de sentido.
El hombre es capaz de vivir y morir por sus ideales y principios (no por sus mecanismos de defensas o por sus sublimaciones de las reacciones).
No inventamos el sentido de nuestra existencia, lo DESCUBRIMOS.
Frustración Existencial
La voluntad de sentido del hombre también puede frustrarse, en tal caso la logoterapia habla de la frustración existencial.
La frustración existencial se puede resolver también en neurosis. Para este tipo de neurosis la logoterapia le ha dado el nombre de “neurosis noógena” (en contraste a la neurosis psicógena)
Frustración existencial: NI PATOLOGICA NI PATOGENA
Neurosis Noógena
No nacen de los conflictos entre impulsos e instintos, sino más bien de los conflictos entre principios morales distintos (de los problemas espirituales, entre los que la frustración existencial suele desempeñar una función importante).
En estos casos la logoterapia es la mejor solución, puesto que penetra en la dimensión espiritual de la existencia humana.
La logoterapia considera en términos espirituales las aspiraciones humanas por una existencia significativa y la frustración de este anhelo.
No todos los conflictos son neuróticos, y a veces es normal y saludable cierta dosis de conflictividad.
Noodinámica
La búsqueda humana de ese sentido puede nacer de una tensión interna y no de un equilibrio interno, esta tensión es un requisito indispensable de salud mental.
El hombre no necesita “homeostasis” o una vida sin tensiones, lo que el hombre necesita es esforzarse y luchar por una meta que le merezca la pena. NECESITA LA NOODINAMICA (no homeostasis).
El vacío existencial
Pérdida del sentimiento de que la vida es significativa, esto se manifiesta en un estado de tedio y el hastío causa más problemas que la tensión.
El vacío existencial y la frustración existencial se manifiestan de diversas maneras:
Con la voluntad de placer: Se manifiesta en forma de compensación sexual (libido sexual se vuelve agresiva).
Con la voluntad de poder: La voluntad de tener dinero.
El Sentido de la Vida
El sentido de vida difiere de un hombre a otro, de un día para otro, de una hora en otra hora.
Lo que importa no es el sentido de vida en términos generales, sino el significado concreto de la vida de cada individuo en un momento dado.
La logoterapia considera que la esencia intima de la existencia humana esta en su capacidad de ser responsable (cada quien se responsabiliza de darle un sentido a su propia vida).
La esencia de la existencia
Enfrentar al hombre con la finitud de la vida, así como con la finalidad de lo que cree de sí mismo y de su vida (hacerlo responsable del sentido de su vida).
Logoterapia: Hacer al paciente completamente consciente de sus propias responsabilidades, por lo que se le deja al paciente decidir por qué, ante qué y ante quién se considera responsable, el terapeuta NO emite juicios de valor (la mayoría de las personas eligen a Dios cuyo quien tienen que rendirle cuentas).
De acuerdo con la logoterapia podemos descubrir el sentido de vida de tres modos distintos:
Realizando una acción.
Teniendo algún priincipio.
Por el sufrimiento.
El Sentido del Amor
El amor constituye la única manera de aprehender a otro ser humano en lo más profundo de su personalidad.
Nadie puede ser totalmente conocedor de la esencia de otro ser humano si no le ama.
Con el amor se puede ver la esencia y potencias de la persona amada, mediante el amor la persona que ama posibilita al amado a que manifieste sus potencias (hacerle consciente de lo que puede ser y de lo que puede llegar a ser).
El Sentido del sufrimiento
Lo que más importa de todo es la actitud que tomemos hacia el sufrimiento, nuestra actitud al cargar con el sufrimiento.
Logoterapia: Hacer que el paciente recupere su capacidad de sufrir, si fuera necesario y por lo tanto encontrar un sentido incluso al sufrimiento.
El sufrimiento es inevitable y el sentido de vida es incondicional (comprende incluso el sentido del posible sufrimiento).