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Jean-Paul Sartre. - Coggle Diagram

- - - - No pacta con sistemas de creencias y no hace concesiones a la superficialidad, al academismo y al alejamiento de la vida caracterizado por la filosofía anterior a su época.
    - - El humano cuenta como individuo centrado en su singularidad, no como serie que acata los rasgos universales que la filosofía generalmente trataba de presentar.
- - - - En todas las cosas lo sórdido, lo turbio, lo viscoso, y que desatendemos cierto número.
        
        De bellezas risueñas, el lado luminoso de la
        naturaleza humana; por ejemplo, según Mlle.
  - - - Este objeto ha sido fabricado por un artesano que se ha inspirado en un concepto;
        
        Se ha referido al concepto de cortapapel, e igualmente a una técnica de producción previa que forma parte
        
        del concepto, y que en el fondo es una receta.
- - - - Que los lazos entre el hombre y la cultura debían desarrollarse directamente, sin pasar por las instituciones establecidas del sistema.
- - - - El ser y la nada (1943)
        
        Fue publicada al terminar la Segunda Guerra Mundial, en 1943.
        
        Expone con rigor en qué consiste el existencialismo de Sartre, o, como él prefería llamarlo, la filosofía de la existencia, y permite comprender plenamente sus obras literarias.
        
        Se divide en cuatro partes: El problema de la Nada, El ser-para-sí, El para-otro y Tener, hacer y ser.
      - El existencialismo es un humanismo (1946)
        
        Basada en la muy exitosa y concurrida conferencia expuesta por Sartre al finalizar la Segunda Guerra Mundial en (1945)
        
        Es un manifiesto que explica en un lenguaje sencillo en qué consiste su existencialismo.
        
        Expone en qué consiste.
        
        La libertad del ser humano.
        
        Que es libre de escoger su propio destino.
        
        pero esto necesariamente implica asumir con responsabilidad las consecuencias de todas sus decisiones.