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Del triunfo del cristianismo a la crisis de la segunda escolástica,…

- - - - Por la cual actuaba, combatía y padecía como por una patria más auténtica y verdadera
    - - 3 Evangelios: San Mateos, San Marcos y San Lucas
        
        Consiste en anunciar a los hombres de buena voluntad, independientemente de la raza o la clase social, el reino de Dios, o sea una renovación merced a la cual se establecerán en el mundo la justicia y el amor.
        
        En el cuarto Evangelio o de San Juan
        
        La persona de Cristo se interpreta Logos, es decir, a Jesús, se atribuye la función de mediador entre Dios y el mundo y de salvador de la humanidad, mostrando la senda de la verdadera vida, que es la vida según el espíritu.
    - - En las Epístolas de San Pablo, presenta en forma tajante la alternativa entre la vida según la carne y la vida según el espíritu, entre el antiguo hombre, que es el hombre corpóreo, y el hombre nuevo y espiritual.
      - El hombre nuevo nace en la comunidad de los cristianos, en el seno de la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo del que los cristianos son los miembros
      - En esta comunidad se cumple la función a que lo destine su vocación, y el vínculo común que suelda la Iglesia y hace de ella un sólo cuerpo: es el amor o caridad a la que, por lo mismo, San Pablo exalta por encima de las otras dos virtudes cristianas fundamentales, la fe y la esperanza.
      - El cristianismo paulino marca el momento de la identificación del reino de Dios anunciado por Cristo con la comunidad cristiana o Iglesia, tal cual había venido constituyéndose históricamente como resultado de la revelación cristiana.
- - - - De la misma forma, el maestro se realiza en el amor con que se adapta al educando, con que
      - desciende al nivel de su comprensión. Y en verdad al hacerlo así se educa y perfecciona a sí mismo,
      - porque las nociones viejas se renuevan en quien las enseña con auténtico empeño, con sincera
      - dedicación. Así como alguien que mostrando a un forastero una ciudad o un paisaje que le es
      - familiar acaba por descubrir también él algo nuevo, así, cuando al enseñar algo logramos despertar
      - en nuestros discípulos interés y admiración, el interés y la admiración vuelven a encenderse también
      - en nosotros y nos sentimos renovados y descubrimos cosas nuevas. Y casi podría decirse que quien
      - enseña aprende del que aprende, que “quienes escuchan casi hablan en nosotros, y que en cierto
      - modo nosotros aprendemos en ellos lo que les enseñamos”: verdad educativa altísima, válida para
      - cualquier enseñamiento digno del nombre.
- - - - Esta actitud se debía a la propia fuerza de expansión, la cultura pagana común y corriente era obstáculo de poca monta, expresaba su despego por las cosas del mundo; por otra parte, influía mucho la circunstancia que para propagarse el cristianismo requería un ambiente social no demasiado inculto o iletrado.