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Democracia - Coggle Diagram

- - - - Busca a conservação, extensão e ampliação da vida
        
        Visa o bem-estar social
        
        Todos devem ser bons cidadãos em prol de um interesse comum
      - O homem é um ser político e social
        
        Ser cívico com o dom do diálogo
        
        Estruturação de valores éticos e morais
        
        O homem que desconhece da valores de justiça e leis é o pior dos serem
    - - Os fragmentos dependem uns dos outros
        
        Aqueles mais experientes são capazes de realizar diferentes papéis
        
        Comandar
        
        Nesta posição seriam requeridas virtudes, como a prudência nas tomadas de decisões
        
        Obedecer
        
        Neste cargo são necessárias virtudes como a confiança e a docilidade, para que se torne alguém mais eficiente
      - Aquele que não precisa dos demais, se destaca de maneira positiva ou negativa
        
        A maneira positiva pode ser vista como uma divindade
        
        A maneira negativa pode ser vista como um bruto
- - - - Cidadão
        
        Homens acima de 21 anos; Atenienses e filhos de pais atenienses
        
        Podiam exercer seu poder e participar da política da cidade
        
        Era extremamente restrita
- - - - Indiferença
        
        Não olhar para nada que é diferente de você (ou de seus valores)
        
        A grande quantidade de ações antiéticas em nossa sociedade acabou banalizando-as, fazendo assim com que a indiferença surgisse
        
        Situação onde há indiferença
        
        Corpo de um homem morto está no meio de todos em um local considerado bonito, porém é completamente ignorado, talvez pelo fato da beleza da paisagem.
        
        Situação onde não há indiferença
        
        Mulher do documentário (Áurea) não demonstra indiferença em sua rotina, já que deixa qualquer necessitado entrar em sua casa para ajudá-lo.
        
        “O que choca no Brasil hoje não são os crimes e atrocidades cometidas, porém a total indiferença com que reagimos a isso” (talvez seja um desejo de destruir o que não conseguimos transformar)
        
        3 tipos de indiferença
        
        2ª: Excluídos em relação às elites: A vida dos privilegiados deixa de ser vista como algo importante por aqueles que estão à margem da sociedade, fazendo com que estes sejam capazes de cometer crimes como matar alguém, apenas por algo “banal” como um tênis.
        
        3ª: Elites em relação a elas mesmas: Se alguém se sente triste, não sente amor pelo companheiro, ou necessita de motivação para continuar vivendo, este irá consumir remédios para conseguir “resolver” essas situações, assim, plastificando a relação das pessoas.
        
        1ª: Elite em relação aos pobres: A elite vê os pobres como “coisas” (Ex: Índio (Gaudino de Jesus) veio à cidade para a comemoração do dia do índio, e adormeceu em um banco, e foi aí que 5 jovens de classe médio atearam fogo em seu corpo, e o índio morreu horas depois)
        
        Banalização do mal
- - - - Não havia eleições de representantes
        
        Cada cidadão tinha o direito de participar apresentando suas propostas legislativas e votando nas propostas de leis de outros cidadãos
  - - - São regidas por constituições que estabelecem um Estado Democrático de Direito
        
        Todo cidadão é considerado igual perante a lei
        
        Todo ser humano é considerado cidadão
        
        Não pode haver desrespeito à Constituição
        
        São eleitos, pelos cidadãos, representantes que legislam e governam em seu nome
  - - - As decisões são tomadas por meio da participação e autorização popular
        
        Permite maior participação cidadã
- - - - Capitalismo e desenvolvimento tecnológico
        
        Rompimento de valores coletivos para potencializar o mercado
      - Superficialidade nas relações humanas
        
        O homem passa a realizar escolhas para si, ignorando o social
      - Bauman
        
        Relações tornam-se cada vez mais impessoais sem preocupação com o longo prazo
        
        Urgência de desejos pessoais trouxe o fim de relações duradouras
    - - Mercado levou a humanidade perder seu rumo com a imposição de relações cada vez mais impessoais
      - Fim das estruturas tradicionais e de um modo de vida estável
        
        Relações sociais tornam-se um meio para a gratificação de necessidades próprias
    - - Pluralismo de identidade para a ser comandado pelo mercado
      - Vida social é controlada pelos detentores de informações
        
        Imposição de personalidades sobre outros sujeitos e a precarização da convivência humana
  - - - Os outros passam a ser vistos como objetos
      - Legitimação do outro se baseia na condição de se precisar uma união
- - - - Esses direitos variam de acordo com a situação
    - - De acordo com Aristóteles, a pessoa será justa do ponto de vista universal caso ela esteja de acordo com as normas apropriadas
        
        São elas: a moralidade, a retenção da lei, e uma forma de agir virtuosa em relação aos outros
    - - Justiça comercial
        
        Caso envolva trocas econômicas
        
        A justiça passa a ser comercial e deve honesta e benéfica para ambos os lados
      - Justiça remediadora
        
        Tem como objetivo viabilizar penalidades de atos cometidos
        
        Como por exemplo inocentar alguém acusado injustamente ou garantir uma punição justa àqueles julgados como culpados
      - Justiça distributiva
        
        Está diretamente relacionada a situações onde é necessária a divisão de responsabilidades ou benefícios
        
        Se preocupa com que essa distribuição seja feita de maneira justa e imparcial
  - - - Mesmo que muitos acreditem que esse princípio seja necessário, somente ele não é suficiente para assegurar a justiça
        
        Ausência de critério para comparar pessoas diante da justiça
        
        Pessoas similares em situações similares devem ser tratada de igual modo, porém diferenças relevantes obrigam o uso de tratamentos diferentes
      - Princípio da justiça material
        
        Criado com o intuito de complementar o princípio da justiça formal
        
        Seria responsável por desenvolver um critério para justificar o tratamento desigual
        
        O tratamento desigual é inaceitável por conta de diversos fatores que independem das pessoas
        
        Como por exemplo se basear em critérios como: sexo (gênero), raça, altura ou cor dos olhos, etc
        
        Para muitos, critérios como riqueza, poder e posição social também podem ser vistos como desiguais
        
        Isso se deve ao fato de se tratar de prévias distribuições, que por si só podem ter sido feitas injustamente
        
        Não podem ser usados como base visto que a distribuição poderia ser feita de maneira desigual
        
        Dependendo do contexto, os critérios mais aceitos a serem usados corretamente seriam: habilidade, conquista passada, esforço, mérito e valor
    - - É correto dizer que os conceitos de justiça e igualdade são diferentes
        
        Em alguns casos o tratamento igual é justo, porém o contrário também é possível, fazendo com que as pessoas devam ser tratadas de maneiras diferentes
        
        Mesmo que em todos os casos deveríamos tratas as pessoas com justiça, mas para isso precisaríamos descobrir em quais aspectos as pessoas são semelhantes e diferentes
- - - - Voto de cabresto e restrito aos homens
  - - - Suspensão de eleições e de partidos políticos
        
        Em 34 Vargas promulga uma Constituição
        
        Se inicia o Estado Novo, onde as garantia democráticas são suspensas
        
        A democracia volta em 45 com a saída de Vargas
        
        Regime militar (1964-1985)