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Homo videns la Sociedad Teledirigida de Giovanni Sartori, OMAR JAIR…
Homo videns la Sociedad Teledirigida de Giovanni Sartori
La primacía de la imagen
HOMO SAP1ENS
El hombre no vive en un universo puramente físico sino en un universo simbólico.
Lengua, mito, arte y religión
La definición del hombre como animal
racional ha perdido nada de su valor
Las civilizaciones se desarrollan con la escritura, y es el tránsito de la comunicación
oral a la palabra escrita lo que desarrolla una civilización
. La radio es el primer gran difusor de comunicaciones; pero un difusor que no
menoscaba la naturaleza simbólica del hombre.
EL PROGRESO TECNOLÓGICO
La aparición de la máquina
provocó un miedo profundo porque, según se decía, sustituía al hombre
Cuando
apareció el periódico, el telégrafo, el teléfono y la radio dejo en suspenso el caso de la
televisión) la mayoría les dio la bienvenida como «progresos» favorables para la
difusión de información, ideas y cultura.
Hasta la llegada de la televisión a mediados de nuestro siglo, la acción de «ver» del
hombre se había desarrollado en dos direcciones
La televisión
nos muestra imágenes de cosas reales, es fotografía y cinematografía de lo que existe.
el ordenador cibernético (para condensar la idea en dos palabras) nos
enseña imágenes imaginarias
EL VIDEO NIÑO
La imagen se ve y eso es suficiente; y para verla basta con poseer el sentido de la
vista, basta con no ser ciegos
La imagen no se ve en chino, árabe o inglés; como ya he
dicho, se ve y es suficiente.
La televisión no es un
anexo la relación entre
entender y ver.
Por encima de todo, la verdad es que la
televisión es la primera escuela del niño
Los jóvenes caminan en el mundo adulto de la escuela, del Estado de la profesión
como clandestinos.
Los estímulos ante los cuales responde cuando
es adulto son casi exclusivamente audiovisuales.
PROGRESOS Y REGRESIONES
El progreso de una epidemia y, por tanto, su
difusión, no es por así decirlo un progreso que ayuda al progreso.
La advertencia
es, pues, que un aumento cuantitativo no mejora nada si no está acompañado de un progreso sustancial.
La televisión beneficia y
perjudica, ayuda y hace daño
EL EMPOBRECIMIENTO DE LA CAPACIDAD DE ENTENDER
Los conceptos de
justicia, legitimidad, legalidad, libertad, igualdad, derecho son asimismo
abstracciones «no visibles»
Los llamados primitivos
son tales porque fábulas aparte en su lenguafr destacan palabras concretas lo cual
garantiza la comunicación, pero escasa capacidad científico-cognoscitiva
La imagen de un hombre sin trabajo no nos lleva a comprender en modo alguno la causa
del desempleo y cómo resolverlo.
CONTRA-DEDUCCIONES
La acusación es grave. Y uno de mis intentos de exponerla en toda su gravedad es ver
de qué modo los acusados
La respuesta ritual es que todo hallazgo tecnológico se ha topado con
inquisidores que siempre se han equivocado.
Una de las consecuencias
imprevistas de la sociedad industrial ha sido la polución la intoxicación del aire y del
ambiente. Y la polución es algo inevitable que estarnos combatiendo
INTERNET Y «<CIBERNAVEGACIÓN>
Si Internet es entretenimiento y se utiliza como entretenimiento, entonces ya no es tan
seguro que venza a la televisión.
La "televisión debe ofrecer productos de masa, productos que‟ leguen a un público muy numeroso (y al que presenten\numeros s anuncios
publicitarios).
Por el contrario, Internet proporciona productos a medida de diferentes
intereses.
. La cuesón es qué número
de personas utilizarán Internet como instrumento de conocimiento
LA OPINIÓN TELEDIRIGIDA
VÍDEOPOLÍT1CA
. Lo que no es óbice para que las noticias
de mayor repercusión, de mayor importancia objetiva, sean las que tratan de
información política, las informaciones sobre la polis (nuestra o ajena).
Saber de política
es importante aunque a muchos no les importe porque la política condiciona toda
nuestra vida y nuestra convivencia.
La televisión condiciona, o puede condicionar, fuertemente el gobierno, es decir
LA FORMACIÓN DE LA OPINIÓN
Es como si las opiniones de la opinión pública
fueran, como las ideas de Platón, ideas innatas.
la cosa pública, es decir, argumentos de naturaleza pública: los
intereses generales, el bien común, los problemas colectivos
EL GOBIERNO DE LOS SONDEOS
Las otras voces públicas, o del
público, están constituidas por sondeos que nos indican en porcentajes «lo que
piensa la gente».
Los pollsters, los expertos en sondeos, se limitan a preguntar cualquiera que sea, «qué piensa sobre esto?» sin averiguar antes lo que sabe de eso,
si es que sabe algo.
MENOS INFORMACIÓN
Una consideración que nos lleva al problema de la información.
El mérito casi indiscutible de la televisión es que «informa»; al menos eso nos dicen.
MÁS DESINFORMACIÓN
Una información correcta diría esto, pero la
desinformación no lo dice.
El entrevistador al que le manda cubrir un
acontecimiento e incluso un no- acontecimiento— con imágenes pasea por la calle y entrevista a los que pasan
Así, finalmente, es la voz pueblo la que se hace oír
Pero esto es
una falsedad luta.
TAMBIÉN LA IMAGEN MIENTE
. La televisión puede mentir y falsear la verdad, exactamente igual
que cualquier otro instrumento de comunicación
Una fotografía miente si es el resultado de un fotomontaje.
Lo mismo podemos decir para los engaños televisivos.
La imagen no lo dice; lo dice la voz de quien sostiene
un micrófono en la mano y el locutor quiere mentir, o se le ordena que mienta, dicho y
hecho.
Y LA DEMOCRACIA ?
VÍDEO-ELECCIONES
Los efectos de la vídeo política tienen un amplio alcance. Uno de estos efectos es,
seguramente, que la televisión personaliza las elecciones
El sistema electoral y el sistema de partidos son, pues, variables importantes en lo que concierne al hecho de favorecer u obstaculizar la personalización de la política. .
LA POLÍTICA VÍDEO-PLASMADA
El último aspecto de la vídeo-política que trataremos aquí es que
la televisión favorece voluntaria o involuntariamente— la emotivización de la política, es decir, una política dirigida y reducida a episodios emocionales.
LA ALDEA GLOBAL
La televisión tiene
potencialidades globales en el sentido que anula las distancias visuales: nos hace ver, en
tiempo real, acontecimientos de cualquier parte del mundo,
la televisión
«global» está de diez a veinte la televisión
«global» está de diez a veinte mundo que el periódico.
EL DEMOS DEBILITADO
El problema siempre ha sido de qué modo y qué cantidad de poder transferir desde la base hasta el vértice del sistema potestativo
el demos ejercita su poder eligiendo a
quien ha de gobernarlo.
el pueblo no decide propiamente
REGNUMHOMÍNIS Y HOMBRES BESTIAS
. Por tanto, en la óptica
baconiana la era del regnum hominis está en el ocaso
Ya no tenemos un hombre que
«reina» gracias a la tecnología inventada por él, sino más bien un hombre sometido a la tecnología, dominado por sus máquinas.
El animal racional —vengo observando— o es despreciado o es salvado
nominalmente
LA COMPETENCIA NO ES UN REMEDIO
La respuesta de rigor es que la televisión mejorará cuando de verdad haya un orden plural y competitivo estimulado por la concurrencia de las televisiones privadas.
RACIONALIDAD Y POSTPENSAMIENTO
La televisión premia promueve la
extravagancia, el absurdo y la insensatez.
La ignorancia casi se ha convertido en una virtud, como si se restableciera a un ser
primigenio incontaminado o e incorrupto; y con el mismo criterio,
APENDICE
1 EL HUEVO Y LA GALLINA
. La diferencia es
que en el primer caso el recorrido es individual y conduce a lo que cada uno vale como persona, mientras que en el segundo caso entra en juego la relación individuo comunidad y el recorrido trata sobre cómo todos contribuyen al todo.
La premisa común sobre la que se basa de
principio a fin es que el primado del ver, ci primado de la imagen, empobrece el conocer
y del mismo modo debilita nuestra capacidad de gestionar la vida en sociedad.
¿QUÉ CIUDADANO?
El ciudadano, en cambio, es titular
de derechos en una ciudad libre que le permite ejercerlos
— el ciudadano cuenta: tiene voz, vota y participa, o por
lo menos tiene el derecho de participar en la gestión de la res publica
El ciudadano de la democracia representativa vota para elegir a las personas que irán a deliberar.
DEMOCRACIA CONTINUA YDEMOCRACIA DELIBERATIVA
Una decisión es por suma positiva
cuando todas las partes en juego vencen u obtienen algo; y es bastante evidente que este
resultado está vinculado al gobierno
Las posibilidades de la tecnología
son una cosa, la realidad de una tecno política gestionada
COMPETENCIA YAUDITEL
El que defiende a Auditel usa el argumento: competition is competition, la
competencia es la competencia. Pero lo usa de forma desatinada
La competición de mercado se
funda en tres elementos: a) el coste-precio, b) la calidad del producto, c) la relación
precio-calidad.
Nos AHOGAMOS EN LA IGNORANCIA
Llegados a este
punto la democracia que se nos presenta y promete se llama «ciberdemocracia» o,
menos crípticamente, democracia electrónica,es decir, un autogobierno de los
ciudadanos realizado vía ordenador
DEL VÍDEO-NIÑO A LA DECONSTRUCCIÓN DEL YO
El vídeo-niño se expresa en un
lenguaje agua chirle y vive (he escrito en este libro) en una melaza menta
El vídeo-niño de hoy, de la primera oleada, se limita a
desplegar un cerebro lógica y racionalmente atrofiado;
MÁS SOBRE VISIBILIDAD Y ABSTRACCIÓN
El objetor me dice: no es verdad que el ver no genera entender; es
en cambio verdad que el ver también es entender y conocer.
La física no es un saber empírico que denota cosas que se ven: es un conocimiento
«meta-empírico»
LO VIRTUAL ES UN VACÍO
? Es
decir ¿podemos verdaderamente vivir y convivir como animales sociales y políticos sin
entender el antes y el después, la causa y el efecto?
La respuesta es —ya lo
sabemos— que una lógica circular «sin centro» es infinitamente liberatoria.
Hoy día, si no «superas», si no adelantas o saltas la
valla, no existes. Arriesgándome a no existir, yo prefiero resistir.
OMAR JAIR HERNANDEZ RODRIGUEZ
MATRICULA:1934106
GRUPO:L27