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Linea del tiempo, Desarrollo de un plan que consistía en avasallar un…
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Desarrollo de un plan que consistía en avasallar un conjunto de provincias indígenas, fundar un poblado español y así hasta cubrir toda la península
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Montejo el sobrino comienza un ataque hacia el pueblo de Peba capturando Ah Kin Chuy por formar una coalición con Nachi Cocom
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A mediados de 1541 El mozo y 300 soldados avanzaron hasta tiho, en la cual fundaron la ciudad de Mérida en 1542.
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Debido al avance espanol numerosos contingentes mayas comandados por Nachi Cocom sitiaron Mérida, los conquistadores contratacaron y dispersaron y gran parte de los alrededores de las provincias indígenas cayeron bajo su control.
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Francisco Lopez de Cieza ataco a los mayas tomo Saci, capturó a los líderes y sofocó el intento de alzamiento
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Conquista de Chetumal encargada a Gaspar y Melchor Pacheco, quienes se caracterizaron por su crueldad y violencia hacia los nativos.
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En 1544 la presencia española aún era débil en las provincias de Saci, Popola, Chetumal, Sotuta, etc por lo que estás esperaban pacientemente las condiciones para rebelarse
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El 9 de Noviembre de 1546 el movimiento maya se inició en la villa de valladolid y fue particularmente sangriento.
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Los españoles que eran capturados eran crucificados y colocados como blanco para flechas o asados en los incensarios para copal y otros fueron sacrificados sacándoles el corazón
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1547 los españoles aplicaron a todos los pueblos rebeldes, los cacique y sacerdotes dirigentes fueron ejecutados o quemados.
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Montejo el hijo designado teniente de gobernador arribó a champotón y traslado al campamento a campeche
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Para fines de la mitad del siglo XVI los españoles habían logrado fundar las villas de San Francisco de Campeche, Valladolid y Salamanca de Bacalar, y la cuidad de Mérida.
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Sin embargo, aún les faltaba conquistar a los mayas que vivían entre el Petén la sierrita Puuc y la Laguna de Términos, a esta región se le conocía como Las Montañas.
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Se dedicaban a la milpa, así como a la recolección de pimienta, copal y cera de abejas silvestres.
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Anualmente, alrededor de semana santa, grupos de estas regiones se acercaban a los límites de la región colonizada para intercambiar sus productos
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Intercambiaban sus productos por hachas, machetes, cuchillos y sal.
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Durante las epidemias, sequías, plagas de langosta y hambres que azotaban la parte colonizada, numerosos contingentes emigraban hacia allá en busca de alimentos silvestres, vegetales y animales.
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Permanecían largas temporadas, mientras los encomenderos organizaban expediciones para retornarlos a sus pueblos de origen.
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Libres del dominio colonial, los indios regresaban a la adoración de sus “ídolos”, según los españoles.
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A ojos de los europeos, los mayas avecindados en Las Montañas que no conocían el evangelio eran gentiles y fugitivos idólatras.
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Los españoles los calificaron como cimarrones, silvestres, montaraces, o bien tipeches.
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Desde la perspectiva hispana, ambos grupos eran un mal ejemplo para los mayas del noroeste.
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Entre 1602 y 1604 dos expediciones partieron con la decisión de someterlos. • La primera, organizada en 1602 por Ambrosio de Argüello, salió por mar con destino a la Bahía de la Ascensión.
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Pero al doblar el Cabo Catoche fue sorprendida por corsarios ingleses, quienes después de un breve enfrentamiento la derrotaron.
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La segunda, comandada por Íñigo de Sugasti, marcó en mayo de 1604 desde Campeche, con destino al sur y sureste de Tixchel, al oeste de la Laguna de Términos.
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Pero los franciscanos enviaron una carta a los indígenas en la que les pedían no permitieran que ningún español los capturarse y molestase.
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Al enterarse de la carta, Sugasti no consideró conveniente continuar y regresó a Campeche.
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La carta creó una encendida polémica en torno a los procedimientos que se emplearían para conquistar a los tepp cheob.
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Carlos de Luna y Arellano, gobernador de Yucatán desde agosto de 1604, apoyó la vía misional; es decir, se inclinó por una solución pacífica.
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Un año después los franciscanos ya habían fundado conventos en Ich Balché, Tzuctok y Chacuitzil,
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Para 1609 tenían misiones en Texán, Petcah y Sacalum con mayas huidos.
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Todo parecía indicar que el dominio español por medio de los religiosos se había impuesto en esa parte de las montañas.
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Pero la realidad era que los mayas no mostraban gran inclinación por aceptar la instrucción religiosa y continuaban con sus ritos y prácticas.
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Ante estos hechos, los franciscanos empezaron a adoptar medidas represivas.
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La solución de los religiosos para controlar a los mayas era concentrarlos en un lugar llamado Chunhaz, a cinco o seis leguas al sureste de Ichbalché.
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Entretenidos en el proceso colonizador de los mayas del noroeste, los españoles no pudieron o no quisieron tomar cartas en los asuntos de los mayas de Las Montañas. • No fue hasta la gubernatura de Diego Fernández de Velasco (1596-1604) cuando se plantearon conquistar a los tepp cheob.
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A pesar del apoyo los frailes los trasladaron y para apaciguar la resistencia les quemaron sus casas, mataron a las aves y los cerdos, y cantidades considerables de maíz y frijol fueron abandonadas.
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Muchas familias padecieron hambre, pues en el nuevo lugar no había suficientes provisiones para alimentarlas.
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en 1622 la política colonial sobre como conquistar a los mayas de las montañas giro hacia una solución armada.
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La acción de los franciscanos no fue de agrado del gobernador, quien el 27 de julio de 1609 ordenó a los mayas regresar a sus antiguos asentamientos.
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mirones recluto mas indios y envió unas cartas a los pobladores de la pimienta; en ellas las conminaba a volver al servicio de dios y del rey con la promesa de no tributar durante 10 años
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Después de estos acontecimientos, la actividad misionera en la región de Las
Montañas entró en una etapa de virtual declinación
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finalmente el 6 de mayo la expedición arribo a la pimienta, lugar que mirones llamo la concepción de la pimienta.
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mientras fray diego delgado se dedicaba a sus actividades misioneras y a reunir a la población, es decir a reducirla, el capitán comenzó a expoliar indígenas, hecho que disgusto al religioso, quien intento persuadir de no continuar.
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mirones ignorante de estos acontecimientos, envió a Bernardino ek y a dos soldados españoles al Itzá para informase sobre la situación y en el ínterin traslado la concepción de la pimienta a sacalum
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fueron maltratados, encerrados y sacrificados, excepto ek quien logró escapar y llegar hasta sacalum para advertir del peligro.
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este maltrato y las noticias de la muerte e fray diego y de sus acompañantes alentaron a los mayas de sacalum para rebelarse.
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Durante la misa del 2 de febrero de 1624 con los rostros pintados, entraron a la iglesia y apresaron a todos los españoles.
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ah kin pol, el sacerdote maya, sacrifico a mirones y a fray juan Henríquez extrayéndoles el corazón.
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además quemaron el pueblo y la iglesia y huyeron a los montes, tiempo después, el capitán don Fernando camal y su ejército de 150 mayas capturaron a ah kin Pol, quien fue ahorcado en Mérida.
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con la muerte de delgado y mirones, el panorama resultaba desolador para los españoles.
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sus esfuerzos pacíficos y militares no habían arrojado los resultados deseados, y la región de las montañas permaneció durante largos años como zona exclusiva de los mayas cimarrones fugitivos de la opresión colonial
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hasta 1678 al hacerse la presencia inglesa mas significativa en la región del Dzuluinnicob y mas tarde en belize.
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