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DEL MITO AL LOGOS
PATRICIO TAMARIZ
MITOS Y LOGOS
El mito es un conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas acerca del mundo
mediante el mito se da una respuesta a los enigmas del universo y dependerán de una fuerza o voluntad externa que supera al humano (dioses) o también pueden depender de lo abstracto como el destino
El Logos es la explicación Racional, y mediante los fenómenos busca leyes o reglas para encontrar lo "humano"
El destino en los mitos se convirtió en la cadena o eslabón entre mito y logos
PROBLEMA DE LA PHYSIS
Problema de la physis, naturaleza o arjé. siendo la naturaleza en este contexto es el origen de las cosas. Este problema se origina cuando el mito griego se integra en el corpus del saber
Este problema se formula con la pregunta ¿cuál es el último constitutivo de todas cosas?
varios filósofos y escuelas de pensamiento han planteado 3 mayores y diferentes soluciones para este problema
Soluciones Metafísicas
Solución de la escuela de Los Pitagóricos
esta solución relaciona el comportamiento humano con las matemáticas, y nos ve como una concepción matemática bajo el número del tetraktis
"el tetraktis tiene en si la fuente y la raíz de la eterna naturaleza"
Solución de Anaximandro
Este filosofo encuentra el comienzo en lo immortal haciendo 3 afirmaciones
La entidad creadora tiene que ser: indeterminada, fuente de justicia y gobierno y finalmente dinámica en si misma por contener la oposición de contrarios
Soluciones Físicas
Solución de anaxímenes
La Solución de Anaxímenes plantea un elemento observable al igual que Tales, el cual es el aire
Este filosofo plantea que para que el aire pueda ser fungible como constitutivo universal, este tiene que ser transformable e infinito
Solución de Tales de mileto
considerado por Aristoteles el iniciador de la filosofia, Tales Plantea 3 afirmaciones como solución
-La tierra flota sobre el agua -El agua es el principio de las cosas - todo esta lleno de un dios o un espíritu
Solución Pluralista
Solución de Empedocles
Esta solución es conciliadora y pluralista. conciliadora con razón a que afirma que en la realidad, se deben tanto el ser immutable de Parmenides como el cambio constante de Heraclito. se categoriza también como pluralista debido a que ofrece 4 elementos y 2 "catalizadores " de la creación como de la disolución
Los 4 elementos que ofrece com raíz de todas las cosas son: agua, fuego, tierra y aire. Los 2 catalizadores son el amor y el odio
MITO Y LOGOS
