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PLURALISMO EPISTÉMICO - Coggle Diagram
PLURALISMO EPISTÉMICO
PLURALISMO EPISTEMOLÓGICO Y EPISTEMOLOGÍA PLURALISTA
Raúl Prada de Gilles Deleuza, formas de enunciación diferentes.
Las posibilidades dan lugar a la existencia de pensamientos pluralistas, a la existencia de singularidades en un todo que no termina de abarcarlas, ni de acallarlas o negarlas.
En este sentido, la posibilidad de existencia de alternativas no corresponde a una noción de pueblo que, según Prada, es lo que da legitimidad
Estado lo constituye, sino más bien con una idea de multitud donde se constituye por las singularidades, las diferencias, esas formas de interpretar la realidad.
existe una palabra clave: posibilidad. Palabra que ayuda también a comprender los acercamientos entre ambos conceptos.
la diferencia sustancial entre el Pluralismo Epistemológico y la Epistemología Pluralista.
Pluralismo Epistemológico trabaja aceptando estas singularidades y practicando una tolerancia respecto de ellas. Las singularidades se permiten, se aguantan, se lee una especie de interculturalidad
Epistemología Pluralista no se conforma con admitirlas, busca una incorporación participativa, un pluralismo real en donde la unión sea abarcadora.
Leyendo este aspecto, considero dos términos del idioma aymara son sumamente interesantes como nanaka en relación del jiwasanaka.
En castellano existen tres: yo, tú, él/ella. La correspondencia en aymara sería: naya, juma, jupa, a donde se acopla el jiwasa que quiere decir: tú y yo. Es decir, se está hablando de un plural, pero un plural de sólo dos.
Este tema crea una polémica a nivel lingüístico pues, cómo hablar de una cuarta persona en singular si realmente es un plural, un plural de dos, pero un plural al fin.
PLURALISMO EPISTÉMICO
EUROCENTRISMO
El eurocentrismo es una forma de etnocentrismo: colocar a una cultura como superior con respecto al resto.
La historia de Europa que se remonta a la cultura greco-romana está llena de dominio cultural entre los mismos europeos, como fue el caso del Imperio Romano.
Se llega a la conclusión rotunda de que el desarrollo de Occidente constituye un paso universal para toda la humanidad.
Toledo llegue a París a finales del siglo XII. En tanto que desde Bagdad y Samarkanda salían cientos de caravanas todos los meses hacia China por la ruta de la seda
Marco Polo, un europeo, curiosamente uno sólo, llegó por aquel entonces a China, lo cual es un exponente de la centralidad de Bagdad y del aislamiento de Europa.
CARACTERÍSTICAS
Pluralismo epistemológico, ciencia participativa y diálogo de saberes como medios de renovación cultural.
La ciencia es analizada no sólo en sus aplicaciones sino como discurso hegemónico en el que el sujeto social queda desplazado
Se propone un pluralismo epistemológico en el que tienen la interdisciplinariedad, el diálogo de la ciencia del campesino tradicional y la participación de los implicados en la determinación de los fines de las investigaciones.
La epistemología pluralista, en cambio, es un pensamiento de la pluralidad y del acontecimiento, concebido como multiplicidad de singularidad