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CLONAZIONE, Inserimento del nucleo di una cellula adulta in una cellula…

- - - - http://lavocedelquartiere.it/wp-content/uploads/2018/03/La+storia+della+pecora+dolly.jpg
- - - - The first study of cloning took place in 1885 when the German scientist Hans Adolf Eduard Driesch began researching reproduction. In 1902, he was able to create a set of twin salamanders by dividing an embryo into two separarate viable embryos. Since then there have been many breakthroughs in cloning. In 1958, British biologist John Gurdon cloned frogs from the skin cells of adult frogs. On July 5, 1996 a female sheep gave birth to the now-famous Dolly, a Finn Dorset lamb ( the first mammal to be cloned from the cells of an adult animal) at the Roslin Institute in Scotland. Since Dolly, which caused enormous amazement throughout the scientific world and beyond), many more animal clones have been born and the process is becoming more mainstream. Research has also been concluded on human-cell cloning. In 2013, a scientist at Oregon Health and Science University took donor DNA from an 8-month-old with a rare genetic disease and successfully cloned human embryonic stem cells for the first time. Unfortunately, the researchers didn't remove the cells to save the child. The project was to prove that mature donor cells could be used to produce new ones. This research has envolved into using stem cells for many different applications, including hair regrowth, treatments for burns and more.
      - More complete outline on the history of cloning
        
        https://clonetroopeers501.oucreate.com/history-of-cloning/
    - - REPRODUCTIVE
        
        In reproductive cloning, a genetic engineer removes a mature somatic cell (any cell except for reproductive cells) from an organism and transfers the DNA into an eggcell that has had its own DNA removed. Then, the egg is jump-started chemically to start the reproductive process. Finally, the egg is implanted into the uterus of a female of the same species as the egg. The mother gives birth to an animal that has the same genetic makeup as the animals that donated the somatic cell. This was the process that produced Dolly sheep.
      - THERAPEUTICAL
        
        Therapeutic cloning works in a similar way to reproductive cloning. A cell is taken from an animal's skin and is inserted into the outer membrane of a donor egg cell. Then, the egg is chemically induced so that it creates embryonic stem cells. These stem cells can be harvested and used in experiments aimed at understanding diseases and developing new treatments.
      - A short video to sum up
        
        https://www.britannica.com/video/214820/Somatic-cell-nuclear-transfer-SCNT-cloning-stem-cell-research
- - - - L’Organizzazione Mondiale della Sanità ha stabilito che, dopo la fecondazione e fino all’incirca al quattordicesimo giorno, il prodotto del concepimento potrebbe dividersi dando vita a un parto con più nascituri. Inoltre, allo non sappiamo ancora quali cellule formeranno la placenta e quali il nascituro: ragion per cui è stata formulata la nozione di pre-embrione, volta a identificare l’organismo in questa prima fase del suo sviluppo. Lo scienziato scozzese Jan Wilmut, il «padre» di Dolly, ha affermato che «l’embrione diventa persona con la nascita, il momento in cui si taglia il cordone ombelicale ed entra in funzione il sistema nervoso». Il premio Nobel italiano Rita Levi Montalcini ha ribadito il concetto che lo zigote (l’ovocita fecondato) nei primi stadi di moltiplicazione delle cellule dopo la fecondazione non è una persona. Ogni cellula di questi elementari aggregati può infatti generare a sua volta una persona completa. In altre parole ritengo che, prima dell’inizio della differenziazione, cellule totipotenti non possano essere considerate un individuo». Senza la fede, nessuno può ragionevolmente pensare che un gruppo indifferenziato di cellule sia già un individuo. Nel mondo vi sono svariati milioni di embrioni e pre-embrioni criocongelati (solo in Italia si stimano in 30.000), prodotti in soprannumero per le pratiche di fecondazione assistita, e la cui «scadenza» non è scientificamente nota. Milioni di potenziali uomini che non diverranno mai uomini perché nessuno li vuole. Che farne? Per la Chiesa cattolica non si devono toccare, al massimo adottare, tanto da spingere il Comitato Nazionale di Bioetica a emanare un provvedimento ad hoc. Il premio Nobel per la medicina Edmond Fischer ha dichiarato in proposito che «quel che è veramente immorale, e persino idiota, è non usare le nostre conoscenze di scienza e biologia per curare le malattie e aiutare l’umanità». Qualcuno arriva anche a fare confusione tra clonazione umana e clonazione cellulare: non sa o non ricorda che i cloni già esistono in natura, e sono i gemelli monozigoti. Tra loro non vi è minore differenza di quella che vi è tra una matrice e un clone.
    - - Nel febbraio 1987 la Congregazione per la Dottrina della Fede pubblicò la Donum Vitae, testo nel quale il passaggio decisivo sottolineava come «l’essere umano è da rispettare, come una persona, fin dal primo istante della sua esistenza»: un concetto certamente condivisibile, se solo i cattolici non facessero coincidere il «primo istante» con la fecondazione. Conseguenza di queste tesi è la richiesta di riconoscimento di personalità giuridica per gli embrioni e il divieto di utilizzarli o generarli appositamente per la ricerca scientifica. Tali posizioni sono state ribadite anche recentemente dalla Dichiarazione sulla produzione e sull’uso scientifico e terapeutico delle cellule staminali embrionali umane, diffuso dalla Pontificia Accademia della Vita il 24 agosto 2000: esse vengono presentate con una base scientifica che, alle strette, si riduce al documento Identità e statuto dell’embrione umano redatto nel 1989 dall’Università Cattolica romana. Va ricordato, per completezza di informazione, che Giovanni Paolo II, presenziando al diciottesimo congresso di trapiantologia il 30 agosto 2000, ha perorato come via alternativa la tecnica degli xenotrapianti, ovvero l’uso di organi provenienti da specie animali, non privo di rischi (la rivista Nature ha contemporaneamente diffuso la notizia che i virus PERV dei maiali, innocui per essi, provocano invece leucemie negli esseri umani). Al fine di giustificare queste nette posizioni di chiusura, il cardinale Castrillon Hoyos è arrivato a formulare un originale versione del concepimento di Gesù, «uno zigote con una dotazione cromosomica propria, nel quale c’era il verbo di Dio… in seguito alla divina azione soprannaturale di fecondazione di un ovulo». Queste opinioni dimenticano sia quanto sostenuto dai padri della Chiesa (alcuni dei quali giustificavano l’aborto fino al terzo mese), sia da Tommaso d’Aquino, il quale sostenne che la «persona è sostanza individuale di natura razionale» (e la corteccia cerebrale dell’embrione si forma solo parecchi giorni dopo il concepimento), che nel supplemento alla Summa Teologica scrisse anche che gli embrioni non parteciperanno alla risurrezione della carne, prima che in essi sia stata infusa. Ancor più recentemente Jacques Maritain, il più importante filosofo cattolico del Novecento, ha detto che «ammettere che il feto riceva l’anima è un’assurdità filosofica».