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ACCIÓN Y "MULTIEMPATÍA" EN EL ESTUDIO DE LAS IMÁGENES RITUALES. …
ACCIÓN Y "MULTIEMPATÍA" EN EL ESTUDIO DE LAS IMÁGENES RITUALES. El mitote cora.
Empatía
Se ciñe en
Adjudicarse un punto de vista exterior al propio
Es
Capacidad humana de conectarnos con el otro.
Multiempatía
Se distingue
Particulares
La
Experiencia propia en la percepción del otro
El
Carácter múltiple
A partir de
Instinto de imitación:
Dónde
Reacciona al cuerpo de quien observa, situándose en el lugar del otro sin tener necesariamente que experimentar sus emociones
Conduce
Experimentar empatía ante perspectivas distintas a la suya
Busca
Comprender elementos abstractos
Objetos e imágenes como uso ritual una experiencia participe en las actividades.
Corresponden a términos excluyentes entre sí y son sumamente atractivos para la mente humana
La teoria de Houseman y Severi
Unidos con
Dicho esto
Esto muestra una
Variedad de perspectivas
Ejemplos
La
A partir de
Experiencia propia
Se condensan
Perspectivas establecidas
Personificación
versa sobre la
Identidad
A través de las
Deidades
Espacios rituales
De
Danzas y Cantos.
De esa forma la
Organización del espacio, orienta gestos.
Dónde
La experiencia que atribuyen las deidades
La experiencia de los hombres sobre el mundo
a partir de
Perspectivas e interpretaciones individuales.
Identidad singular
Imagen-perspectiva.
donde estas
Varían en el transcurso del ritual
Identidad de la imagen
Imagen exterior es un índice de quien la percibe
Donde la
Y la
Relación entre las experiencias empáticas
Rituales
Sujeto y mundo- creación de imágenes y objetos "multiempáticos"
Mitotes coras
Personificación de deidades
como la
Personificación de Ha´atsikan
A partir de
Las
Formas expresivas para la acción ritual
A través de la
Construcción de imágenes y objetos rituales
donde tienen un
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Poseen una
Organización de espacio ritual
a partir de
Celebración del mitote- Organización espacial de las deidades
Los
En relación
En relación
De esa forma los
La
Los