Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Психология влияния религиозных культов - Coggle Diagram
Психология влияния религиозных культов
религиозный культ
Под культом понимается религиозное почитание
различных предметов, сверхъестественных
существ, в форме обрядов, таинств, праздников,
жертвоприношений и т. п. С их помощью, как
полагают верующие, можно "вступить в
контакт" с богом, "святыми" или иными сверxу
естественными силами, умилостивить их,
заручиться их поддержкой в земных делах.
Уровни комплексов зависимых форм
поведения
макросоциальный уровень — особенности
социально-экономического положения в стране и
социальной политики государства;
мезосоциальный уровень —этно-культуральные и
социальные особенности конкретного города и района;
миллисоциальный уровень — предопределен
особенностями стиля и уровня жизни семьи, трудового или
учебного коллектива, неформальных групп;
микросоциальный уровень —особенности структуры, а
также нравственно-ценностной и мотивационноустановочной сфер личности.
Типы социальных групп
Культуральные:
• Национальные;
• Имущественные;
• Религиозные;
• Территориальные;
• Мировоззренческие;
• Виртуальные;
• Половозрастные;
• Локально-временные;
• творческие союзы, художественные течения;
• Клубы;
• Общественные организации и движения.
Паратоталитарные:
• политические (партии, профсоюзы);
• корпоративные (фирменные,
монопольные, спортивные);
• криминальные, элитные
(финансовые, военные,
академические);
• подростковые сообщества
(неформальные объединения).
Тоталитарные:
• Радикальные и экстремистские партии;
• Террористические организации;
• Псевдорелигиозные, коммерческие
• (наркосообщества, экспансионирующие
маркетинговые сети);
• Оккультные (парапсихологические,
магические);
• Апокалиптические (катаклизматические,
сайентологические);
• Уфологические)
Причины возникновения «новых религий»
• уплотнение информационной среды –
(каждые 18 месяцев объем информации
удваивается);
• нарастание некомпетентности
населения в условиях
информационного взрыва;
• глобализация идеологической
агрессии и геополитического
противостояния;
• поточно-конвейерное производство
массовой культуры и культуральная
дезориентация;
• рост маргинальности, утрата
социальных связей и отчуждение;
• высокие темпы роста криминальной
субкультуры, увеличение объема
психического насилия;
• психологическая неграмотность
населения как предпосылка любых
манипуляций;
Группы:
Обрядовые секты - особенности в проведении
религиозных обрядов, отражающих суть
данного религиозного учения.
Мистические— наибольшее внимание уделяется
особым символам, образам, формирующим
атмосферу загадок и тайн.
Рационалистические секты признается
Евангелие, которое зачастую трактуется
извращенно, в соответствии с желаниями
сектантского лидера.
Тоталитарные — человек оказывается полностью
подчиненным лидерам секты и утверждаемым
ими догматам.
Общая характеристика деятельности деструктивных
сект и террористических организаций
1.Сильная антигосударственная направленность -
запреты на участие человека в жизни
государства и общества .
Жесткая иерархичность организации с
безоговорочным подчинением лидеру.
Сходство в источниках финансирования -
внешнее финансирование из-за рубежа, через
различные фонды.
Создание финансовой зависимости от
организации.
Создание имиджа бескорыстия и
благонравия: декларирование принципов
свободы, равенства и братства.
Использование специального антуража и
групповых психотехник: у террористов - различные
клятвы и посвящение с оружием, у сектантов -
использование религиозных обрядов.
Интенсивные методы агитации и рекламы с
претензией на интернациональность.
Привлечение максимального количества
потенциальных членов, особенно среди молодежи.
Однородные психические изменения у
участников - деформация структуры личности под
интенсивным психологическим воздействием.
Стадии взаимодействия с
вербовщиком
привлечение внимания;
вовлечение в процесс
взаимодействия;
эксплуатация неофитов (новых
сторонников);
порабощение с выраженными
изменениями психоэмоциональной
сферы.
Черты личности наиболее
располагающие успешной вербовке:
инфантильность;
внушаемость и подражательность;
прогностическая некомпетентность и
сниженная интуиция;
ригидность и упрямство;
наивность и простодушие;
чувственная непосредственность, любопытство
и высокая поисковая активность;
максимализм и эгоцентризм, яркость
воображения и фантазии;
впечатлительность и нетерпеливость,
склонность к риску, «вызову опасности»;
страх быть покинутым.
Механизмы воздействия на
личность в тоталитарных сектах
Монологичность - однонаправленность
воздействия и исключение альтернативных
источников информации.
Мифологичность - эксплуатация проверенных
мифологическихсхем.
Эмоциональность - компенсация не
полученного в миллисоциуме эмоционального
тепла и «бомбардировка любовью» в культе.
Коллективизм - использование групповых
форм само- и взаимоиндукции.
Контраргументация - опережающее внушение
контраргументов на возможные возражения.
Интолерантность - стимуляция внушаемости
на фоне психофизиологического истощения.
Селективность - рекрутирование неофитов из
числа дезадаптированных и дефицитарных
(зависимых) личностей.
Манипулятивность - использование технологий
эффективного суггестивного влияния.
Паранормальность - эксплуатация
вымышленных достижений на основе
внечувственного опыта.
Ритуалистичность - создание экзотических
культовых поведенческих стереотипов,
облегчающих тотальный контроль личности.
Пагубные последствия нахождения в
деструктивной группе
Потеря свободной воли и контроля над своей жизнью.
Развитие зависимости и возвращение к поведению,
подобному детскому (регресс в инфантильность).
Потеря спонтанности (непосредственности,
непринужденности) или чувства юмора.
Неспособность завязывать близкие дружественные
отношения вне культа или наслаждаться гибкими
(непринужденными, нежесткими) связями.
Ухудшение физического состояния и болезнь
(злоупотребление).
Ухудшение психологического состояния (включая
галлюцинации, тревожность, паранойю,
дезориентацию и расщепление личности).
Невольно (недобровольно), де-факто — рабство или
эксплуатация.
Фазы исцеления
(по Венди Вольфберг (Форд)
Первая фаза. Осознание и уход.
Эта фаза характеризуется переживаниями, которые
предупреждают членов об опасности группы, и всегда имеет
своим результатом выход члена из группы.
Вторая фаза. Понимание и способность
чувствовать.
Различается по длительности и зависит от того, насколько человек
способен пережить утрату, и насколько он дисциплинирован в
обучении, мышлении и работе, направленной на доскональное
понимание пережитого.
Третья фаза. Перестройка и мечты.
и если вы готовы приобрести новые умения и улучшить старые, вы
можете построить здоровую и хорошо функционирующую жизнь с
мечтой, в направлении которой вы будете работать.