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La Democracia y la constitución de un estado plurinacional - Coggle Diagram
La Democracia y la constitución de un estado plurinacional
La soberanía del pueblo
En la Edad Media se usó la palabra ‘soberano’ para llamar así al príncipe. Por sobre su autoridad no había ningún otro poder
Para Jean Bodín, la soberanía es un poder que yace en un rey, cuya autoridad es indiscutible pues era asignada por Dios. Reconoce tres formas de gobierno
La aristocracia
La monarquía
La democracia
soberanía. Del latín sober, que significa ‘encima’y el subfijo anus, que significa ‘procedencia’
La soberanía es un poder que tiene el soberano, la autoridad absoluta que está por encima de los demás
A nivel político, el soberano es el que tiene poder de decisión. pacto. Acuerdo entre partes de la sociedad civil.
Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades
América era un territorio ampliamente poblado y con un nivel de desarrollo propio al momento en que los españoles llegaron a él
El proceso de conquista implicó la imposición del dominio español sobre los pueblos indígenas, y con ello su sometimiento en calidad de servidumbre
América estuvo poblada por 70 millones de personas. Al cabo de 200 años de conquista, su población se redujo a 7 millones
Demandas indígenas en la Colonia
Las demandas de los pueblos indgenas giraban en torno a un mejor trato, pero todas las revueltas fueron severamente reprimidas
En Ecuador, movimientos indígenas como el de Fernando Daquilema, a fines del siglo XIX, estuvieron orientados a pedir la eliminación de los diezmos impuestos por la Iglesia, las encomiendas y los trabajos forzados in remuneración
Las luchas indígenas continuaron a lo largo del siglo XX, en procura de alcanzar la eliminación de las formas de explotación y dominio, así como la igualdad de derechos bajo la adquisición de la ciudadanía
Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades (II)
Dolores Cacuango fue una de tantas mujeres indígenas de Cayambe que protestaron por las condiciones de vida de su pueblo.
Tránsito Amaguaña, que nació en 1909 en Pesillo Cayambe, quien desde joven se incorporó a las luchas indígenas, junto con ‘Mama Dolores’
A fines del siglo XIX e inicios del XX, la producción agrícola de la Sierra se basaba en la hacienda de propiedad de un terrateniente
La Revolución liberal posicionó a los indígenas, afrodescendientes y montubios como seres humanos y abrió el camino para la lucha por sus derechoS
En las haciendas vivía población indígena que trabajaba las tierras del patrón, sin pago alguno; únicamente recibía prestada una parcela de tierra llamada huasipungo
Demandas indígenas en el siglo XX
Demandas indígenas en el siglo XX
Las demandas del pueblo indígena, desde inicios del siglo XX, giraron en torno a la tierra
En 1926 se formó el primer sindicato indígena llamado Juan Montalvo, que organizó la primera huelga indígena en haciendas de Cayambe
Las demandas giraron en torno a un incremento de salarios
Semana laboral de 40 horas
Devolución de las tierras a los indígenas
Eliminación de diezmos y remuneración para el trabajo femenino
Eliminación de servicios personales en la casa del hacendado, sobre todo por parte de las mujeres para no ser violadas
Demandas de otros grupos
Los pueblos indígenas amazónicos han planteado el reconocimiento y respeto a su identidad cultural
Respeto hacia su forma de vida
La protección al medio ambiente, el reconocimiento de sus espacios territoriales comunitarios
Reconocimiento como nacionalidades
Respeto a su cultura, idioma, religiosidad, historia; y formas de organización económica, social y política, que les son propias
Evolución histórica de las demandas sociales de los pueblos y nacionalidades (III)
En 1990 se produjo uno de los acontecimientos más importantes para la historia de los pueblos originarios del Ecuador
Las demandas se enfocaron
en la solución de problemas de tierras
el levantamiento indígena que les convirtió en actores políticos importantes en el escenario nacional
Muy atrás quedaron sus luchas por la reforma agraria y la eliminación del trabajo precario. Su lucha cobró un giro diferente.
el reconocimiento de los pueblos y nacionalidades indígenas por un Estado plurinacional y multicultural.
Demandas sociales en la Constitución de 2008
Los pueblos y nacionalidades indígenas, montubias y afroecuatorianos presentaron sus demandas en torno al reconocimiento de la diversidad cultural y étnica del Ecuador
Derecho de los pueblos a decidir los alimentos que van a consumir con base en sus prácticas culturales por encima de las exigencias del mercado
manifestaron su oposición a la contaminación de las fuentes de agua pura, por medio de la minería o la explotación de petróleo, en tanto ponen riesgo su vida y la convivencia armónica con la naturaleza
la educación intercultural bilingüe para que reproduzca en sus nuevas generaciones los elementos de su identidad cultura
Han solicitado respeto a sus formas organizativas propias
al han exigido el reconocimiento de las circunscripciones territoriales indígenas como formas de gobierno de Régimen Especia
que se autogobiernan bajo principios y modelos culturales propios; un ejemplo de estas prácticas es la justicia indígena.
Como parte del respeto a sus formas de vida, han solicitado el respeto a sus prácticas medicinales y de sanación
La Constitución de 2008 recogió las propuestas indígenas y declaró el Estado social de derechos, intercultural y plurinaciona
La Constitución de 2008 recogió las propuestas indígenas y declaró el Estado social de derechos, intercultural y plurinacional.
Incluyó además el principio de convivencia armónico con la naturaleza que orienta la convivencia de los pueblos indígenas, denominado el Buen Vivir o Sumak Kawsay
implica un estado de vida armónico y respetuoso con la naturaleza y lo presenta como el objetivo de vida para toda la población ecuatoriana
Postulados del republicanismo
El republicanismo es una corriente de pensamiento político que se opone a la monarquía y propone la república como forma idónea de gobierno del Estado
Sus principios se fundamentan en la ley, el derecho, la soberanía del pueblo y la libertad del ciudadano.
Etimológicamente, ‘república’ proviene del latín “res-publica”, que significa “la cosa pública”, donde lo más importante será el bien común
Epistemológicamente, la república implica que todos somos iguales ante la ley, siendo esta quien regula la vida en la sociedad y frena los abusos de los gobernantes.
Contraria a la monarquía y la aristocracia, en la república la figura del monarca es suplantada por la de un jefe de Estado, el cual es elegido popular y democráticamente por el pueblo
Mientras en la monarquía predominaban los intereses del monarca y en la aristocracia los intereses de los de mejor linaje, la república tiene como centro de interés al pueblo, que es el protagonista
Actualmente hablamos de repúblicas democráticas, aunque de mocracia y república son dos conceptos distintos
En una república puede funcionar una forma de gobierno democrática
Formas de republicanismo
Centralismo: Modelo basado en un Estado central, unitario. Esto significa que es una sola entidad jurídico-política la que detenta el poder y la soberanía sobre un territorio determinado
Confederalismo: Alianza entre paises independientes autónomos, que se unen por temas específicos y de interés mutuo, Pueden compartir una misma Constitución, moneda, ejército
Federalismo: Modelo de Estado donde el poder político se divide en tre una autoridad nacional y distintas unidades locales autónomas llamadas provincias, regiones o Estados
La democracia como forma paradójica. Dificultad para concretar las expectativas sociales
La democracia es una forma de gobierno que se basa en el poder del pueblo
Sin embargo, ha sido muy difícil que este principio se pueda concretar, por las relaciones de poder que se han establecido en la sociedad
han ubicado los intereses de un grupo en detrimento de los intereses de otro grupo, provocando desigualdades y exclusiones sociales.
Un papel importante juegan aquí los gobiernos, que administran el Estado y hacen cumplir su rol, que es el de garantizar los derechos de todos
Sin embargo, el poder ha sido ocupado por los sectores dominantes en casi toda la existencia del Estado, y esos grupos solo velan por sus intereses económicos
Cuando la población evidencia que la clase política hace prevalecer sus intereses, la democracia pierde legitimad
Igualdad Social
Los Estados deben realizar esfuerzos para definir políticas, asignar recursos, brindar servicios que lleguen a todos los sectores sociales con calidad y oportunidad
Con el fin de que la población acceda en condiciones de igualdad, al ejercicio pleno de sus derechos, en el respeto a sus diferencias y particularidades
El problema radica en cómo se sostiene la atención a toda la población por igual, cuando los ingresos de un país varían y cuando no se puede cobrar impuestos u obtener recursos económicos para mantener la prestación de servicios
Movilidad social y marginalidad
El factor económico es clave
hay grandes grupos sociales que viven en condición de pobreza en relación a otros que cuentan con recursos para vivir como es la clase media
Autonomía personal
La democracia requiere que los individuos conozcan y acepten que su bienestar individual está bien, en la medida en que las demás personas también lo adquieran
