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SOCIEDAD, INSTITUCIONES Y SUBJETIVIDAD - Coggle Diagram

- - - - Sistema o Plano de análisis Cultural
        
        Ofrecen una estructura de valores y de normas, una manera de pensar, un modo de aprehensión del mundo que orienta la conducta de sus diversos actores
        
        Establecen una cierta cultura para facilitar la construcción de una obra colectiva
        
        Desarrolla un proceso de formación y socialización de los diferentes actores.
        
        El Plano de análisis Cultural posibilita una lectura de cómo cada institución al formar parte de una Sociedad busca integrar en función de ciertos valores, creencias, patrones que posibiliten la “obra colectiva”; esta integración se realiza mediante procesos y mecanismos socializadores que procuran evitar o enmascarar la violencia y ejercen influencia para la cohesión social.
      - Sistema o Plano de análisis simbólico
        
        El rito institucional establece una diferencia entre quienes tienen las características para ser dignos del ritual, y aquellos que jamás recibirán la legitimación del rito de institución.
        
        Una institución no puede vivir sin producir un conjunto de mitos unificadores, sin instituir ritos de iniciación de pasaje y de realización
      - Sistema o Plano de análisis imaginario
        
        Es necesario entender estos tres sistemas como piezas de una misma imagen que para Enriquez (1989) constituyen o hacen a la institución. Cada sistema no constituye una mirada sino se tiene en cuenta el diálogo que entre los tres existente.
        
        Toda institución va a producir sobre todo, un sistema imaginario sin el cual los sistemas simbólico y cultural tendrían dificultades de establecerse para sostener deseos de afirmación ante la fragmentación social
  - - - se interesa en el análisis del modo en que el poder opera en las prácticas (discursivas y no discursivas) a manera de dispositivos.
      - El dispositivo, son un conjunto de elementos teóricos y prácticos, discursivos y no-discursivos que, ubicados estratégicamente en relaciones de poder, disponen posibilidades de hacer o no hacer, de ver y no-ver, mediante operaciones tácticas que estimulan la autonomía o la dependencia y sumisión en las relaciones sociales
      - Foucault dice que existen fundamentalmente dos tipos de técnicas de gobierno: las técnicas de soberanía, las disciplinarias y las técnicas de seguridad.
        
        Las técnicas de seguridad
        
        Éstas son técnicas que funcionan en un espacio abierto, mientras las otras funcionan en el interior de un espacio cerrado que separa, segregando la normalidad de la anormalidad; las técnicas de seguridad calculan el diferencial de normalidad con relación a los niveles de riesgos existentes en la sociedad, de manera que se establece una curva de normalidad con la cual comparar todos los grupos sociales
        
        La técnica disciplina
        
        Lo que hace es confinar o recluir a los enfermos y separarlos de los que no están enfermos que son quienes componen la sociedad; es una técnica de encierro, al igual que la fábrica o la escuela.
- - - - Señala que el concepto de INSTITUCIÓN da cuenta de un movimiento dialéctico entre
        
        El carácter simbólico /o momento de la singularidad
        
        El carácter práctico / o momento de la particularidad
        
        En consecuencia, el concepto Institución resulta: polisémico, equívoco y problemático, según Lourau (1975 – 2001)
        
        El concepto es polisémico
        
        Acentúa el momento de la universalidad. El Derecho reafirma, las normas universales y las formas de regulación establecidas, en los códigos o en las costumbres no escritas. Consiste en volver evidente, intocable y sagrado lo que no es sino contingencia política.
        
        El concepto es problemático
        
        La institución no se presenta de manera inmediata a la observación y al análisis. La institución emite mensajes falsos de sus proclamas, discursos, exhortaciones y también emite mensaje efectivos mediante sus códigos y su organización
        
        El concepto es equívoco
        
        Designa alternativa y simultáneamente lo instituido y lo instituyente. La Psicología social se ocupa de la tensión entre lo instituido como la cosa establecida y lo instituyente que propone su transformación en las maneras particulares de interpretar lo instituido.
        
        El carácter universal / o momento de la universalidad
      - Propone un cuerpo teórico interdisciplinar desde una concepción dialéctica de la Institución y, señala que el concepto de institución está en crisis pues oculta su contingencia
  - - - Las instituciones fabrican sujetos aptos para la vida en sociedad, construyen la certeza de que se hace lo que se tiene que hacer; sabiendo además que allí anida la resistencia, pues es posible hacerse de otra manera.
    - - Implica aceptar la violencia de la ley material y simbólica que hará cesar la lucha de todos contra todos, pues instaura la norma que acepta ser parte de ese acuerdo de seguridad renunciando a un poco de felicidad; por lo cual la Institución siempre marca un límite que genera malestar y sufrimiento institucional
  - - - Da visibilidad al carácter dinámico que se da por la dialéctica entre la dimensión del sentido instituida, establecida por acuerdos, consensos, pactos y contratos y la dimensión del sentido instituyente que transforma y “convierte en momentáneo cualquier orden y cualquier institución” (Cristiano, 2014).
    - - Habla de lo social como proceso inter e intra subjetivo en condiciones concretas en la cual se produce una modificación mutua hombre – naturaleza dando forma dialéctica, de lo social, en tanto praxis humana.
    - - Define “lo social” como fenómeno de la ideología y la comunicación que producen procesos psicosociales de influencia y facilitación social en una cultura dada
    - - Precisa dos rasgos relevantes de lo social, el carácter simbólico y cultural por una parte y el carácter psicosocial.
    - - Analiza la relación social y sus ajustes a normas obligatorias
        y valores que operan como modelos de comportamiento
    - - define la sociedad por el modo de producción
        
        Es decir que la sociedad es producto de la acción recíproca de los hombres cualquiera sea su forma, según el modo concreto de producción
    - - sociología como una ciencia de las instituciones
        
        La sociología como el estudio de las relaciones de los individuos con las instituciones, en términos de costumbres, representaciones colectivas, normas y leyes- analizando los límites del comportamiento posible y cómo es posible convivir
  - - - Aquello que da comienzo, lo que establece, lo que forma” expresando la función de una institución en la sociedad de conservación, mantenimiento y formación de una Sociedad