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Spinoza E 2 p 26 L esprit humain ne perçoit de corps extérieur comme…
Spinoza E 2 p 26 L esprit humain ne perçoit de corps extérieur comme existant en acte que par les idées des affections de son propre corps
E 2 p 16 L'idée de chacune des façons dont le corps humain est affecté par les corps extérieurs doit envelopper à la fois la nature du corps humain et la nature du corps extérieur
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E 2 p 17 Si le corps humain est affecté d'une façon qui enveloppe la nature d'un corps extérieur, l'esprit humain considérera ce corps extérieur comme existant en acte, ou comme présent, jusqu'à ce que le corps soit affecté d'une affection qui exclue l'existence ou la présence de ce même corps extérieur
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E 2 p 12 Tout ce qui arrive dans l'objet de l'idée constituant l'Esprit humain doit être perçu par l'Esprit humain, autrement dit... (p.m.)
E 2 suite à p 13 ax. 2 Quant un corps en mouvement en heurte un autre au repos..., postulat 5 Quand une partie fluide du corps humain est déterminée...
E 1 déf. 7 Est dite libre, la chose qui existe par la seule nécessité de sa nature et est déterminée par soi seule à agir
E 2 p 25 L'idée d'une affection quelconque du corps humain n'enveloppe pas la connaissance adéquate d'un corps extérieur
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E 2 p 13 L'objet de l'idée constituant l'Esprit humain est le Corps, autrement dit un certain mode de l'Etendue existant en acte, et rien d'autre
E 2 ax.4 Nous sentons qu'un corps est affecté de beaucoup de façons, ax. 5 Nous ne sentons ni ne percevons d'autres choses singulières que des corps et des modes de penser
E 2 p 9 L'idée d'une chose singulière existant en acte a pour cause Dieu, non en tant qu'il est infini, mais en tant qu'il est affecté d'une autre idée de chose singulière existant en acte... (p.m.)
E 2 p 11 Ce qui constitue, en premier lieu, l'être actuel de l'Esprit humain n'est rien d'autre chose que l'idée d'une chose singulière en acte
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Spinoza, Ethique, Partie 2, De Naturâ et Origine Mentis diagramme de Yvon Chatelin