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Aspectos éticos sobre la investigación y tratamiento con células troncales…
Aspectos éticos sobre la investigación y tratamiento con células troncales
Las procedentes de adulto y de cordón umbilical no presentan problemas éticos a cualquier distintos a cualquier otro tipo de investigación y/o tratamiento
Las procedentes de embriones las que generan problemas específicos
Células troncales popularmente conocidas como células madre
Obtención
Adulto
Cordón umbilical
Embrión
Células Troncales del adulto
Difíciles de aislar, menos numerosas, difíciles de mantener proliferando en los cultivos a lo largo del tiempo.
Su obtención y utilización no plantean problemas de orden moral distintos a los de cualquier otra actuación sanitaria en un adulto.
Células troncales del cordón umbilical
Son fácilmente obtenibles, presentan una reproducción que se puede mantener en alto grado.
Vía excepcional para la generación fundamentalmente de células hematopoyéticas
No presenta problemas éticos.
La práctica de recoger las células sanguíneas contenidas en los cordones umbilicales y almacenarlas congeladas en bancos, con el fin que cuando la persona la solicite por alguna patología pueda ser remitida.
Son bancos privados en los que se paga
una cierta cantidad inicial de dinero por la entrada de las células y otra anual por su mantenimiento.
La probabilidad de necesitar un trasplante de células autólogas es inferior a 1/20.000.
Bancos públicos en los que las personas que donan las células de los cordones lo hacen de manera desinteresada
Las donan, no las guardan, no piensan en ellas al hacerlo, no se les cobra tampoco la admisión de las células ni su mantenimiento
El mantenimiento de estas
células debe ser confidencial como el de cualquier otro dato personal o sustancia corporal en el ámbito de la salud.
Células troncales embrionarias
Son más fácilmente obtenibles, se pueden reproducir de manera permanente y son totipotenciales, es decir, pueden diferenciarse de
cualquier tipo de célula
Para obtener dichas células, el
embrión o preembrión es destruido, lo que genera gran diversidad en cuanto a su valoración moral.
El método mas aceptado es la obtención de células troncales a partir del líneas celulares ya existentes.
Los embriones «sobrantes» no deben ser utilizados para investigación porque son seres humanos, deben seguir congelados a la espera de que los progenitores decidan utilizarlos para otro embarazo o ser donados.
Desde una perspectiva utilitarista mejor investigar con ellos que destruirlos pura y llanamente.
Está por demostrar que los embriones sean personas y merezcan respeto y sean portadores de derechos en cuanto tales.
Teorías científicas
Intentan explicar en cada momento histórico cómo se produce la formación del embrión
Aristóteles defendía que es la
semilla femenina la que aportaba la materia mientras que las formas o almas eran aportadas por la semilla masculina.
Preformacionismo defiende que nada animado puede proceder de algo inanimado, es decir, que todo lo viviente sólo puede proceder de algo previamente vivo; por lo tanto, las formas tenían que estar ya presentes desde el comienzo.
Las teorías defienden que la información interna (genética) debe interactuar con la información aportada por el medio.
Morfológicos. Se considera humano al organismo
que tiene forma humana y órganos específicamente humanos.
Sistema nervioso constituido, entre las semanas
3-6, Forma exterior humana y organogénesis establecida, entre las semanas 6-8 y actividad cerebral eléctrica, hacia la semana 8.
Teorías filosóficas
Definen las características humanas esenciales y consideran humana la entidad que las posee , o que al menos
las tiene en potencia.
García: el ser humano posee una «inteligencia sentiente» mediante la cual aprehende
la realidad
Embrión será considerado humano cuando posea «suficiencia constitucional»
Un fenotipo humano resultado de la interacción
entre el genotipo, los genes
El medio en el que se hace
posible el desarrollo y la aparición de ese nuevo ser.
Teorías Ética
Opinan que el embrión es en todo
momento un ser humano merecedor del mismo grado de respeto y protección que una persona adulta
El embrión, una vez alcanza la suficiencia constitucional, tiene un derecho perfecto al mismo grado de protección que cualquier ser humano.
También el opina que el embrión es un bien que puede ser utilizado,
porque antes de que logre un cierto desarrollo no tiene estatuto ético especial
Del mismo modo que cualquier otro conjunto de
células.