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Del libro: "El retorno del Icaro" cap de "La sociedad etica…
Del libro: "El retorno del Icaro" cap de "La sociedad etica y poltica" (pag 281- 329)
Entre el caos y el orden
Heraclito
Concepto de conflicto
Principio de orden
El principio fundamental de esta filosofía consiste en plantear que el logos es un orden establecido por el hombre en una realidad contradictoria.
Democrito
El azar define el orden
La necesidad lo gobierna todo
Epicuro
El conocimiento científico debe estar subordinado a la ética.
Sin duda la sociedad es necesaria, pero solo representa un obstaculo para la consecusion de los fines personales
El estoicismo
Desaparece por lo tanto, cualquier principio de libertad, a no ser la libertad de sujecion al orden
La sociedad trascendente o la tirania etica
La virtud es una herencia cultural
que puede transmitirse a través de la enseñanza
La politica consiste en llegar a acuerdos sobre lo que debe ser la virtud ciudadana (desde los sofistas)
La política debe estar sometida a
la ética y la ética a la religión.
El hombre no es un constructor, sino
un reproductor.
Por ello se requiere una sociedad vertical,
controlada en todos sus niveles (mejor conocida como tirania eticao fascismo del bien)
Transcendencia e inminencia
Los filosofos tuvieron que ser reemplazados por los sacerdotes
La sociedad redimida
El cristianismo
En vez de la doctrina de Jesus, el crstianismo se convirtio en el culto a Jesus
Ello es una exigencia de la doctrina de la redención
Pablo de Tarso
Se debe demontar
idea de la igualdad
acepta la sociedad de clases y, más aún, acepta la
esclavitud.
anarquismo ingenuo
El poder es necesario para sustentar la desigualdad.
El cristianismo no pretende someter el mundo presente al mundo trascendente, sino redimirlo.
Los avatares de la libertad
El renacimiento
Emancipacion total de la politica de todo tipo de tutela religiosa o etica
La esfera política se libera de manera definitiva
Kant
La ética kantiana no tiene por objeto la felicidad sino el cumplimiento riguroso y seco del deber.
La naturaleza es un objeto o “cosa” que en último término pue de ser eliminada sin riesgo y sin sentimiento de culpa.
Todo lo que no pertenezca al mundo del espiritu, osea de la libertad, pasa a la categoria de cosa es decir, un objeto manipulable y controlable, como la naturaleza.
Spinoza
Prentende salvar la legalidad de las pasiones y construir una etica en el interior del sistema natural pero que concluye desprestigiando las pasiones y sometiendolas al rigor de la razon.
La etica de la contradiccion
Hegel
La realidad no se puede dividir arbitrariamente entre naturaleza y mundo trascendente
Propone una ética de la
contradicción.
No existe ningun principio que se pueda tomar como ideal, sin tener en cuenta las transformaciones inducidas por el mismo devenir
Lo único absoluto es lo relativo, en donde se
conjugan bien y mal, amor y odio, vida y muerte
La política es un compromiso entre el bien y el mal, entre la felicidad y la tragedia. Por ello cada cultura tiene su propio sello, su propio compromiso y toda sociedad es una mezcla de bondad
y de horror.
Las “trampas de la cultura” son inevitables.
Segun Hegel, estas tienen un nombre "alineacion"
Marx
El capital
Es simplemente el resultado de un proceso de apropiación social de las ganancias y la distribución social es lo que explica la
organización de la sociedad capitalista.
Hacia una sociedad ambiental
asomarse a la naturaleza significa comprenderla,
investigarla y transformarla.
las formas de organización social son el resultado del trabajo de transformación de la naturaleza.
el sistema cultural hay que tomarlo como una emergencia evolutiva
Los ideales y los valores de una ética ambiental no
son “conservar” la naturaleza sino saberla transformar
No existe derecho en la naturaleza (pag 321)
La domesticación significa en alguna for
ma entrar en el ámbito de la cultura.
La libertad y la responsabilidad están articuladas al
sitio que ocupa el hombre dentro de la naturaleza y al manejoque hace de la misma.
La transmisión y redistribución de la herencia cultural son, en efecto, el significado básico del sistema educativo
La ética y la política surgen de las formas sociales de adaptacion