Ontológico: Realismo crítico. La realidad existe, pero no es completamente aprensible. Sólo podemos aproximarnos a la realidad.

Etimológico: Objetivismo débil. La objetividad como ideal regulativo. Sólo podemos aproximarnos a la verdad.

Metodológico: Es experimental y manipulativa. Persigue tres ideales que interactúan en la metodología cientificista como entes reguladores, además de la objetividad: primacía del método, la verdad y el progreso.

1. El monismo metodológico: Los objetos abordados por la investigación científica pueden ser, y son de hecho, diversos, pero hay, como diría Comete, unidad de método y homogeneidad doctrinal. Es decir, solo se puede entender de una única forma aquello que se considere una auténtica explicación científica

2. El modelo o canon de las ciencias naturales exactas: Para Comte y Mil la unidad de método, el llamado método positivo, tenía un canon o ideal metodológico frente al que se confrontaban el grado de desarrollo y perfección de todas las demás ciencias. Este baremo lo constituía la ciencia físico-matemática. Por él vendría medida la cientificidad de las nacientes ciencias del hombre

3. La explicación causal o Erklaren como característica de la explicación científica: La ciencia trata de responder a la pregunta «por qué» ha sucedido un hecho, es decir, responde a la cuestión acerca de las causas o motivos fundamentales. Las explicaciones científicas son, por consiguiente, causa listas, aunque sean en un sentido muy amplio

3. La explicación causal o Erklaren como característica de la explicación científica: La ciencia trata de responder a la pregunta «por qué» ha sucedido un hecho, es decir, responde a la cuestión acerca de las causas o motivos fundamentales. Las explicaciones científicas son, por consiguiente, causa listas, aunque sean en un sentido muy amplio

4. El interés dominador del conocimiento positivista: El control y dominio de la naturaleza constituye el objetivo de dicho interés. La amenaza que le ronda es cosificar, reducir a objeto todo, hasta el hombre mismo. Cuando la razón se unilateral hacia este lado y absolutiza sus posiciones, estamos ante lo que Adorno y Haber más denominan la razón instrumental.

Ontológico:: La realidad es un constructo social: no es algo que exista y pueda ser conocido con independencia de quien quería conocerla
Epistemológico: el investigador y lo investigado no son elementos independiente .todo conocimiento es subjetivo y reflejo, aunque sean implícitamente los valores creencias y las actitudes del investigador
Metodológico: trata de comprender la realidad como unos todos sin fragmentarla
En parcelas inconexas sin fraccionarla en parcelas inconexa sin fraccionarla en variables aisladas descontextualizadas

1. Investigación naturalista: Estudia las situaciones ubicándolas en el mundo real, tal y como se desenvuelven naturalmente; hay una actitud no manipuladora, no obstrusiva y abierta a lo que surja, sea lo que sea hay una ausencia de restricciones o resultados predeterminados.

2. Análisis inductivo: Inmersión en los detalles o en las especificidades de los datos para descubrir las categorías, dimensiones e interrelaciones; comenzando por explorar con preguntas auténticamente abiertas, en lugar de probar deductivamente hipótesis derivadas de la teoría.

3. Perspectiva holística: El fenómeno estudiado como totalidad, es apreciado en su carácter de sistema complejo, que es más que la suma de sus partes, se enfoca sobre las interdependencias complejas que no son reducidas a propósito a unas cuantas variables que indiquen discreta y linealmente, relaciones de causa-efecto

. 4. Datos cualitativos: Descripción detallada, espesa, investigación en profundidad, anotaciones directas que captan las experiencias y perspectivas personales.

5. Contacto e insight personal: El investigador tiene contacto directo con la gente o la situación estudiada.

6. Sistemas dinámicos: Se presta atención a los procesos: se acepta que el cambio es constante, sin importar si el foco de atención sea un individuo o una cultura entera

7. Orientación hacia el caso único:Cada caso es considerado como especial y único; el primer nivel de análisis se realiza respetando los detalles de casos individuales estudiados, de ellos sigue un análisis transversal de los casos.

8. Sensibilidad hacia el contexto: Ubica sus hallazgos en un contexto social, histórico y temporal, preguntándose por la posibilidad o significación de sus generalizaciones en el tiempo y en el espacio

9. Neutralidad empática: La objetividad absoluta es imposible, la pura subjetividad mina la credibilidad: al investigador le apasiona comprender al mundo en toda su complejidad sin anticipaciones, sin actitudes defensivas, sin más fin que comprender. Incluye en la situación su experiencia personal y su capacidad de empatía, como parte de los datos importantes a tener en cuenta. Al mismo tiempo, adopta la posición de no someter a juicio cualquier contenido emergente

10. Flexibilidad del diseño: Dispuesto a adaptar la investigación, conforme se profundiza la comprensión o cambian las situaciones; evita encerrarse en un diseño rígido que elimine su capacidad de responder a situaciones emergentes.

Ontológico: Realista crítica
Epistemológico: Subjetivista, en el sentido de que los valores es fundamental para la investigación.

.Metodológico: Dialógica y transformativa. Promueve el uso de metodologías participativas. Incorpora en la investigación educativa la historia, la axiología y la ética. La producción de conocimientos es la producción de valores

1. Se fundamenta en la ciencia de la acción: La ciencia de la acción tiene como objetivo identificar las teorías que utilizan los actores para guiar su conducta, y en términos amplios predecir sus consecuencias. Estas teorías pueden hacerse explícitas a través de la reflexión sobre la acción.

2. El conocimiento se enraiza «en» y «para» la acción: El interés no está en desarrollar una ciencia aplicada, sino una ciencia genuina de la acción. Se enfatiza en la comprobación sistemática de la teoría en contextos de vivenciación

3. La construcción de la realidad comienza a manifestarse a través de la acción reflexiva de las personas y las comunidades

4. Se remarca la importancia del conocimiento experiencial, que a su vez se genera a través de la participación con los otros.