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La subjetividad y la complejidad, Villegas Navarrete Aline Yareli, 1pv24 -…
La subjetividad y la complejidad
El problema de la subjetividad, la praxis social y los determinismos.
Una de las líneas principales de cambio de las concepciones de la dinámica social
la constituye su interpretación desde la perspectiva de la complejidad.
En el ámbito epistemológico
. El problema de la “subjetividad versus objetividad” es tratado, como reacción paradigmática
"y aún con excesos de énfasis hacia el primer polo" por corrientes fenomenológicas y existencialistas, sociológicas
algunos representantes del interaccionismo simbólico, del construccionismo social, etc), y psicológicas (énfasis subjetivista del humanismo abstracto y otras corrientes).
la solución a la relación dicotómica entre objetividad y subjetividad tiende a resolverse a través del concepto de intersubjetividad
El presupuesto de reflexividad considera que un sistema está constituido por la interferencia recíproca entre la actividad del sistema objeto y la actividad objetivadora del sujeto
(Navarro, P. 1990).
Para la fenomenología social
La estructura significativa de la realidad social es construida y sostenida por las actividades interpretativas cotidianas de sus miembros
concepción original marxista
la subjetividad de los individuos se elabora y acciona en el conjunto de las condiciones de su existencia material
de sus relaciones sociales
grupales y clasistas
sus prácticas cotidianas y de las producciones
culturales que conforman la subjetividad social
lo cuál no se deduce, por
otra parte, una linealidad de determinaciones
La dinámica de la complejidad
trae nuevas adquisiciones a la visión de complicación y multiplicidad de vínculos
e interinfluencias presentes en los enfoques sistémicos sociales
Una de las líneas de aplicación
es la que pudiera caracterizar las dinámicas sociales
a partir de la combinación de las tendencias generales de los procesos con los emergentes provenientes del orden azaroso
o por fluctuaciones de los acontecimientos y su relación con los procesos de autoorganización al interior de los propios sistemas.
Esta dinámica es resultado de otro modo de comprensión del cambio y de la relación entre el todo y las partes
J.Wagensber (1998) señala cuatro
características constitutivas de esta relación:
Complejidad del sistema dado
Complejidad o incertidumbre del entorno.
Capacidad de anticipación del sistema.
Sensibilidad del entorno
La subjetividad es una construcción histórico-cultural
Todo proceso es vivido primero como externo, en la relación con los otros y luego se internaliza
además un proceso de mediación con el mundo objetal y de relaciones humanas
Los patrones de interacción social
se construyen en relación con los procesos subjetivos concomitantes
emergen mediados por la acción de mecanismos psicológicos de asimilación o interiorización
La subjetividad y los procesos de transformación social.
Muchos comportamientos o patrones sociales devienen rituales, son inerciales
.Se erigen en reglas tácitas, pre-reflexivas, a las que remite nuestro comportamiento cotidiano y el de los demás
Los enfoques actuales de complejidad
lejos de considerar el tema de la autonomía de la persona como una necesidad inmanente del individuo aislado o descontextualizado
al estilo de ciertas elaboraciones clásicas de la corriente de psicología humanista
permiten su interpretación a la luz de la intervinculación con el contexto concreto
Reconstrucción de la subjetividad y de la sociedad
Las posibilidades de un reajuste constructivo para el despliegue de las potencialidades individuales y sociales
pasa por la deconstrucción o desmontaje de los ámbitos de contradicción que permita elaborar creativamente las cuestiones ética
como problemas sociales relativos a la
expresión de los valores y a su formación
Villegas Navarrete Aline Yareli
1pv24