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Implicaciones éticas de las antropologías subyacentes a las teorías…
Implicaciones éticas de las antropologías subyacentes a las teorías psicológicas
Omar Franca
Laín Entralgo
Modelo naturalista
El hombre es todo y solo naturaleza
Modelo personalista
Libertad, responsabilidad, moralidad, racionalización
Ética y modelos de salud mental
Modelo médico
(Naturalista)
Enfermedad: Contaminantes externos
Accidente biológico detectable es la culpa
Modelo mental
Causa de las enfermedades: Propias de lo psíquico
Soluciones de enfermedad: En el campo de lo interpersonal
3 submodelos
Enfermedad mental como dolor o sufrimiento vs. normalidad como bienestar
Enfermedad mental como pérdida de la razón vs. normalidad como coherencia racional
Enfermedad mental como personalidad inhibida, reprimida o incapaz de autorrealización vs. normalidad como expresividad y autorrealización
Modelo social
Enfermedad mental como valoración de la media estadística vs. normalidad como lo mayoritario
Enfermedad mental como mala relación social vs. normalidad como adaptación
Paradigma cientificista (prototipo: psiquiatría biológica) Paradigma humanista (prototipo: psicología humanista)
Antropologías en las escuelas psicológicas
Escuelas que niegan/dudan de la libertad
Determinismo neurológico
Determinismo ambiental
CONDUCTISMO
Determinismo de fuerzas o dinamismos intrapsíquicos inconscientes
PSICOANÁLISIS
Escuelas que afirman o se basan en la libertad humana
Teorías del rescate o de la reinserción
Psicología ecológica, social, comunitaria, corrientes de inspiración Marxista.
Teorías reivindicativas o autodefensivas
Antipsiquiatras, terapia radical de angel, ciertas técnicas de terapia familiar.
Teorías de la responsabilización
Terapias humanistas, terapia de realidad de Glasser, terapia racional emotiva de Ellis.
Antropología de las 3 corrientes psicológicas:
Psicoanálisis, Conductismo y Humanismo
Psicoanálisis
Impulsos básicos en el incosciente, y lo que los reprime es la sociedad y la cultura y dentro de este conflicto es donde surge el Yo.
El Yo está condenado a reprimir sus pulmones por la sociedad pero también tiene la necesidad de encontrar una manera de satisfacerlas
Conductismo
El humano no viene con ninguna información previa, es como cualquier otro ser vivo, por no venir con información previa es moldeable de acuerdo a los estímulos que reciba. Aprende gracias al ambiente.
Teniendo los estímulos adecuados, se puede modificar la conducta de una persona
Se va a terapia para resolver un problema específico, fomentar conductas, quitar o cambiar conductas etc.
Humanismo
La persona es libre y capaz de llegar a la plenitud perfeccionando su libertad.
La persona nace buena y por naturaleza es buena, la sociedad y la cultura lo pueden hacer cambiar su visión de sí mismo, sus valores afectos.
El ser sobrepasa los límites químicos de su creación, busca los valores más allá, de trascender, de darle un sentido a la existencia
Criterios para una decision responsable
Plantear las condiciones de eticidad que requerrira una decision responsable respecto a que teria psicologica se ha de escoger para la practica profesional
Analizar la credibilidad cientifica de la teoria
Nivel de teoria
Nivel de la metodologia
No ignorar teorias y practicas psicologicas que contienen una perspectiva incompleta del ser humano desde un punto de vista fenomenologico
Analizar la implicación
antropologica-etica
Implicacion de su metodologia
Implicacion de la teoria
Referencias bibliográficas:
França, O. (1996). Implicaciones éticas de las antropologías subyacentes a las teorías psicológicas. En O. França. Ética para psicólogos. Introducción a la psicoética (pp. 63-84). Bilbao, España: Desclée de Brouwer.
Cristina Hernández, Mariajosé Paz y Mariana Gutiérrez