Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Западноевропейская философская мысль - Coggle Diagram
Западноевропейская философская мысль
Френсис Бэкон (1561-1626) – английский философ, государственный деятель.
Выделял метод опыта и наблюдения для обнаружения истины.
Философия должна носить практический характер.
Придерживался идеи господства человека над природой.
«Знание – сила!»
Ученый должен применять индуктивный метод познания.
Трактат «Новый органон». Развил методологию экспериментального естествознания.
Сознание свободно от «призраков рода» (ошибочных суждений).
Бэкон – верующий человек.
Наука делится на теологическую и философию.
Истина религиозная и «светская»
Томас Гоббс (1588-1679) – английский философ
Знал классические языки (латынь).
Взгляды базируются на чисто механическом принципе.
Реально только тело, а величина, движение и свойства – субъективны.
Строил теорию на принципах сенсуализма.
Отрицал свободу воли, отождествляя волю с природной силой.
Учение о теле, учение о человеке, учение о гражданине – предмет его философии.
Бог – как источник изначальной энергии.
Считал возможным перенести методы геометрии в политику.
Отводил важную роль государству.
Люди заинтересованы в совершенствовании государства.
Государство имеет абсолютный характер.
Рене Декарт (1596-1650) – французский математик, философ.
Первое место – Разум.
Разрабатывает универсальный дедуктивный метод для всех наук, на идее рационализма.
Вселенная – огромный механизм, изменчива, имеет историю развития.
Первоисточник – Бог.
Разрабатывает идею эволюции.
Учение о природе от образования светил и планет до возникновения растений, животных и человека.
Идея о единстве универсума (подразумевая Бога)
Понятие «субстанция».
Два принципа научной мысли: движение внешнего как механическое, внутреннего (духовного) необходимо рассматривать с точки зрения явления рассудочного самосознания.
Душа присуща только человеку.
Два вида субстанции: духовное – неделимое и материальное- делимое до бесконечности.
Дуализм (двойственность).
Вопрос о достоверности знаний.
«Мыслю, следовательно, существую».
Декартовы координаты.
Выявил рефлекторную основу психики.
Джон Локк (1632-1704) – английский философ.
«Мы можем знать достоверно, что Бог есть…».
Считал знания черпаются из опыта.
Внешний опыт – действие органов чувств.
Внутренний опыт (рефлексия) – наблюдения.
Виды знания – Исходный (чувства, непосредственное знание единичных вещей); Демонстративное (через умозаключения, сравнения); Интуитивное – высшее (непосредственная оценка разумом соответствия и несоответствия идей друг друга.
Выдвинул понятие «семиотики» - общей теории знаков и их роль в познании.
Наметил диалектику врожденного и социального.
Дэвид Юм (1717-1776). – английский философ.
Агностицизм.
Достоверность знаний достигается логикой, выводясь из опыта.
Отрицал объективную причинность, признавал наличие субъективной причинности в виде идей.
Источник причинности – вера.
Был и историк, и экономист, и публицист.
Его скептицизм и позитивизм отразились на работах И. Канта.
Человек не в силах выйти за пределы своих ощущений и понять что-то вне себя
философия французского Просвещения
Вольтер (Мари Франсуа Аруэ (1694-1778) – вождь французского Просвещения, писатель, мыслитель.
«Чародей слова, дьявольски умен и остроумен, кругозор его на редкость велик, трудолюбие неиссякаемо, темперамент подобен вулкану».
Способствовал идеологической подготовке социального взрыва (революции).
«Лучшее правительство то, при котором подчиняются только законам!».
Более 50 пьес – театр Вольтера – драматургия.
Философичная разно жанровая поэзия (философские повести, философские романы, исторические работы).
Автор «Философского словаря» 5 томов по 35 – 40 печатных листов.
Ввел в научный оборот термин «культура».
Критиковал церковь, отрицал Бога, как первоисточнике Вселенной.
Хотя конечную причину движения сущего, мышления и духовных сил считал проявлением божественной силы.
Имел влияние в России, Екатерина Великая ему симпатизировала.
В литературе «вольтерианство».
Жан – Жак Руссо (1712-1778) - мыслитель, представитель демократии, философ, писатель, деятель в области философии искусства (особенно музыка) и педагогики
Верил в Бога и бессмертие души.
Материя и дух – два вечно существующих начала.
Поддерживал идею сенсуализма.
Критиковал феодально-сословные отношения, деспотичный политический режим, частную собственность. 5. Трактат «Об общественном договоре».
Восстал против цивилизации, как цивилизации неравенства.
Дени Дидро (1713-1784) – мыслитель, ученый-энциклопедист.
Политическое мировоззрение – демократизм.
Философ, драматург, поэт, автор романов, теоретик искусства, художественный критик.
Занимался вопросами познания природы. («Мысли об объяснении природы»; «Физиологические очерки»; «Письма о слепых в назидание зрячих».)
Стал скептиком, но от Бога, как творца мироздания не отошел.
Душа – продукт единства организма, его целостности.
Множество работ для «Энциклопедии».
немецкая классическая философия
Иммануил Кант (1724-1804) – философ, мыслитель.
Гипотезе происхождения Солнечной системы.
Классификация животных.
Идея естественного происхождения человеческих рас.
Человек, этика и право – составляющие его философского учения.
О бытии и познании: А) Метод критического философствования; Б) Явления вещей; В) Диалектика – гнесеологические принципы;
Г) Воображение в теории познания;
Д) Трансецендентальная философия – выходящая за пределы;
Е) Априорное и апостприоное происхождение понятий;
Ж) Трансцендентальная апперцепция – единство сознания, как условия для познания;
О человеке (Антропология с прагматической точки зрения) : А) Человек – главный предмет в мире; Б) Разбирает талант и гений; В) Природа чувств;
Нравственное учение и проблема религии: А) Критический императив; Б) Нравственность схожа с идеей религиозного, божественного (церковь – нравственное единение людей).
Идея права и государства: О праве: - уничтожение зависимости;
утверждение свободы и равенства;
ликвидация юридических привилегий;
О государстве: - три власти – законодательная, исполнительная, судебная;
идея вечного мира.
О конце всего сущего: А) Естественный; Б) Сверхъестественный; В) Противоестественный.
Иоганн Готлибу Фихте (1762-1814) – философ
Пытался устранить идею предметов самих п себе и диалектически вывести все содержания знаний из деятельности «Я».
Субъективный идеализм – единство субъекта и объекта.
Самозабвение.
Действительность – то, что отрывает тебя от самого себя, есть действительно происходящее здесь и сейчас.
Действительность – начало и истина философии.
Наукоучение.
Эстетическое воззрение.
Государство – гарант реализации права.
Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775-1854) – философ
Натурофилософия: А) Природа – становление духовного начала; Б) Природа – силовое динамическое единство противоположностей.
Трансцендерный идеализм: А) Из субъективного «Я»; Б) Субъект философский и художественный гений.
Философия тождества: А) Тождество духа и природы; Б) Абсолютное тождество.
Идея свободы.
Проблема откровения и мифологии.
Людвиг Фейербах (1804-1872) – философ, создатель антропологического материализма.
Принцип восхождения от материального к идеальному.
Антропологизм – человек как высший продукт природы.
Природа – основа духа, основа философии.
Проблема нравственной сути, религии (сущность христианства).
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – философ.
Мировой разум и абсолютная дидактика: А) Бог – философствующий ум; Б) Основной принцип диалектической логики: - сущность проявляется, явление существенно; - самопознание разума; а) пребывание идет в собственном лоне; б) развитие идет в виде явлений природы; в)развитие идеи в мышлении и истории;
В) Панлогизм;
Г) Процесс; развитие; история.
Разум в истории: А) Диалектика необходимого и случайного; Б) Случайность становится необходимостью;
В) Цель истории в познании мировым духом самого себя.
Принципы: Историзма; Объективности; Монизма.