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Dilema de Jorgensen - Coggle Diagram

- - - - consiste en:
        
        • Idea del positivismo jurídico
        
        • La idea de que in natura no existen normas o valores objetivos: las normas son el fruto de decisiones humanas, nacen de actos humanos (hechos) de producción normativa.
        
        • Una norma existe si, y solo si, alguno la ha puesto o creado, y el acto de poner o crear una norma es precisamente un hecho, un evento que ocurre en el tiempo y en el espacio.
        
        • No se pueden considerar verdaderas o falsas a las normas
        
        • Entre los hechos pueden darse relaciones causales, pero ciertamente no relaciones de implicancia lógica.
        
        • Las normas jurídicas, estas llegan a existir cuando, y solo cuando, se promulgan o emanan de una autoridad normativa; y dejan de existir cuando, y solo cuando, una autoridad normativa las suprime (mediante abrogación o anulación).
      - no es aplicable porque:
        
        • Los razonamientos normativos son el fruto de ilusión, de autoengaño ya que entre los hechos pueden darse relaciones causales, pero ciertamente no relaciones de implicación lógica.
    - - consiste en:
        
        • El dominio de la verdad, estas tienen otros valores lógicos, diferentes de los de verdad.
        
        • Los valores lógicos de las normas son los valores de validez, entendida como como justicia, obligatoriedad, o como también se suele decir, fuerza vinculante.
        
        • La verdad es la correspondencia objetiva entre una proposición y el mundo. La justicia, la obligatoriedad no corresponden a nada sino a valoraciones subjetivas
      - no es aplicable porque:
        
        •Los valores de obligatoriedad (justicia, fuerza vinculante) son muy diferentes de los valores de verdad.
    - - consiste en:
        
        • Perspectiva in natura no solo existen hechos, sino también normas, valores y desvalores.
        
        • Las normas son verdaderas toda vez que corresponden a deberes o valores objetivamente existentes en la naturaleza de las cosas y reconocibles mediante el uso de la razón correcta
      - no es aplicable porque:
        
        • Una parte, se funda en una premisa metafísica la existencia de valores, junto a los hechos cuya verdad o falsedad no es susceptible de comprobación científica; los valores, al no ser hechos, no son perceptibles con los sentidos.
        
        • La objetividad de los valores parece contradicha por la experiencia: los valores son variables dependientes de las culturas, a su turno variables en el tiempo y en el espacio, son el fruto de valoraciones.
    - - consiste en:
        
        • Los razonamientos normativos típicamente están compuestos por enunciados deónticos estos son ambiguos según el contexto y las circunstancias, pueden expresar normas o proposiciones normativas.
        
        • Expresan normas cuando son formulados por un legislador
        
        • Expresan proposiciones normativas cuando son formulados por un jurista al describir el derecho vigente
        
        • Cuando aparecen como premisas o conclusiones de razonamientos, expresan proposiciones normativas. Las proposiciones y las proposiciones sobre normas no son la excepción pueden ser verdaderas o falsas.
        
        • Los razonamientos normativos entendidos como razonamientos cuyos componentes no son normas, sino proposiciones normativas son perfectamente posibles.
        
        • Si una norma establece que la conducta A es válida y obligatoria en un ordenamiento, en el supuesto caso de que exista una norma B que presente una incompatibilidad total se puede razonar e inferir lógicamente que esta no es válida.
      - no es aplicable porque:
        
        •Los enunciados deónticos que expresan (hipotéticamente) proposiciones normativas no significan lo que, literalmente, parecen significar: su formulación no corresponde a su forma lógica
  - - - consiste en:
        
        • En última instancia, toda norma puede ser reducida a la forma estándar de un enunciado deóntico
        
        • En la norma existen dos elementos: (i) una parte específicamente normativa («Es obligatorio...»), carente de referencia semántica, y (ii) una parte que se refiere a una acción (o a un estado de cosas), la «describe.
        
        • La parte descriptiva de la norma se pueden sostener no es más que una proposición: un enunciado, descriptivo de una acción o de un estado de cosas, del que se puede predicar su verdad o falsedad.
        
        • Toda norma incorpora una proposición.
        
        • Los elementos de los razonamientos normativos (aparentemente normativos) son, bien vistas las osas, no normas, sino proposiciones incorporadas en normas: no se razona con las normas en su integridad, si así podemos decir, sino solo con la parte referencial de las normas.
        
        • La lógica no se aplica a las normas, sino (solo) a las proposiciones incorporadas en normas.
    - - consiste en:
        
        • Las normas carecen de valores de verdad, por ende, no se puede razonar deductivamente con normas. Se puede razonar con proposiciones fácticas que afirmen la satisfacción de normas
        
        • La proposición según la cual la norma (general) es cumplida o satisfecha, se puede inferir la proposición según la cual la norma (individual) también es cumplida o satisfecha. La proposición que afirma la satisfacción de la norma general implica lógicamente la proposición que afirma la satisfacción de la norma individual.
        
        • La lógica puede aplicarse a las normas: pero solo indirectamente, mediante proposiciones fácticas (como tales verdaderas o falsas) que versan sobre su satisfacción.