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Unidad 1 - Coggle Diagram

- - - - Familia, escuela, iglesia, estado, justicia y policía
      - Esta crisis se manifiesta de diversas maneras:
        
        La adoración de la juventud
        
        El consentimiento de sus caprichos
        
        En otras palabras, la imagen domina la realidad.
      - Nuestra cultura posmoderna ha perdido el amor por la verdad.
      - Las personas quieren ser escuchadas, pero no quieren escuchar.
  - - - Esta era renuncia al deber absoluto en el ámbito de la ética.
      - propone valores que no interfieran con la libertad individual: no es hedonista, sino neohedonista.
      - La moral posmoderna ha dejado atrás tanto el moralismo como el antimoralismo.
      - El objeto no es la virtud
        sino más bien obtener respeto
      - tenemos un individualismo sin reglas.
      - Encontramos una promoción del placer y de la vida fácil.
  - - - Lista 1: Deberes morales
        
        No discriminar ningún estilo de vida
        
        usar preservativo
        
        Prohibido prohibir
        
        Estar en contra la discriminación homosexual.
        
        Fidelidad el tiempo que dure el amor
        
        Condenar toda forma de violencia, etc.
      - Lista 2: Permisos morales
        
        Sexo libre, a condición de no acosar y de cuidarse del SIDA.
        
        Es mejor ser corrupto a pasar por estúpido.
        
        Fumar, pero no en los sectores para no fumadores.
        
        Prostitución, pero en zona roja.
        
        Infidelidad, pero sólo cuando se
        terminó el amor, etc.
  - - - No debo de discriminar nada, hay que exhibir un look abierto, no hay ninguna verdad absoluta.
      - Donar para los niños hambrientos, porque me repugna verlos así.
      - Debo llevar una vida sana, porque mi cuerpo cosechara éxitos y placeres.
      - Interesarme por alguna religión, porque me podría dar fuerza.
      - No debo estar en contra de ningún estilo de vida.
  - - - El estilo de vida saludable
      - El cuidado del medio ambiente
      - la lucha contra la violencia y la discriminación
      - Pero no nos dejemos engañar. En su nucleó más intimo no tiene una motivación moral.
      - Solo quiere combatir el mal, más no erradicarlo.
      - Su meta es el logro de la autonomía individual.
      - Aquí no hay una verdad absoluta
      - por otro lado el posmodernismo dice que el hombre ya no puede ser mejorado.
- - - - Griego=Ethos, costumbres aprobadas por un grupo especifico
      - Latín=mos o raíz ma-(medida), regla de vida que mide o guía.
      - Etimológicamente las dos términos no difieren mucho uno del otro, significados muy semejantes.
      - Ética=prescriptivo
      - Moral=descriptivo
  - - - el verdadero ser atemporal/inmaterial
      - consecuencia ética, (lo bueno es atemporal, lo malo es lo temporal y material).
    - - conocer es captar lo atemporal
      - consecuencia ética, lo bueno es la vida contemplativa
    - - idea suprema del bien
      - consecuencia ética, purificación del alma y reencarnación.
- - - - El eudemonismo
        
        griego=Eudaimonía, felicidad, encontradas con la capacidad humana.
        
        el creador fue Aristóteles, siglo IV a.C.
      - El Hedonismo
        
        La felicidad consiste en el placer, aparece en la obra del filosofo griego Epicurio (341-270 a.C.)
      - La ética estoica
        
        vivir conforme a la razón, El sabio no es ciudadano de este o aquel Estado particular, sino del mundo.
      - El utilitarismo
        
        Busqueda del placer, no es un logro individual, sino de la sociedad. consistiendo el el bienestar de muchos.
  - - - La ética de Immanuel Kant
        
        Principio de actuar conforme al deber, se determina en la razón.
        
        Actuar a voluntad de acuerdo con el deber.
      - La ética de J. P. Sartre
        
        En el hombre la existencia precede a la esencia.
        
        El hombre es muy distinto a otras realidades existentes
        
        Sartre piensa que eligiéndose uno así mismo, elige también al hombre.
  - - - Universalización
        
        Todos acepten libremente las consecuencias que se seguirán. para la satisfacción de cada uno.
      - Ética del discurso
        
        sólo pueden pretender validez las normas que encuentran.
        
        aceptación por parte de los afectados.