Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Madách Imre: Az ember tragédiája - Coggle Diagram
Madách Imre: Az ember tragédiája
Romantika
XIX. századi irányzat
érzelmek előtérbe kerülése
nacionalizmus
folyóiratok
zseni kultusz
műfaj keveredés
Madách Imre: életrajza
Született: 1823. január 21, Nógrád megyei Alsósztregován
Szülei
Apja korán meghalt
Anyja: Majthényi Anna, erős asszony képe
tanulmányai
Magántanuló, vizsgáit a váci piarista gimnáziumban tette le
Pest, jogi kar
magánélete
Felesége: Fráter Erzsébet elmérgesedő viszony, válás, csalódás a nőkben
négy testvére volt
szabadságharc
lelkes támogató
nem vehetett részt benne
szívbetegség
csalódott a szabadságharcban és az eszmékben is
keletkezési körülmények
1859-1860
rany először nem akarta elolvasni, de később olvasás után változtatásokat javsolt, amiket Madách elfogadott
1862–ben hivatalosan is megjelenik a mű, siker
Világszínvonalú mű, nagyon sok nyelvre le lett fordítva
Műfaja
létérmező drámai költemény
lírai dráma
dramaturgiai sajátosságok
színpadon nehéz megoldani
többszíntes dráma
Cím
" az ember" - általános alany, nem személyes téma
"tragédia" - drámai műfaj, amiben érték vesztés történik.
a cím műfaj jelölést tartalmaz
Mi az ember tragédiája? - halandóság
Téma
A mű három fő kérdés köré épül
A létfilozófiai kérdés: Mi erősebb, az anyag vagy szellem?
A történetfilozófiai kérdés: Van-e fejlődés a történelemben?
Etnikai kérdés: Van-e értelme az emberi létnek?
színek
keretszínek/bibliai színek
I. Menny
Teremtés története, az Úr és Lucifer vitája a materializmus és idealizmusról - melyik fontosabb. Lucifer két fát kap a földön. " A gép forog az alkotó pihen". Deizmus is megjelenik
II. Paradicsom
Az első emberpár megszületése. Bűnbeesés története.
III. Pálmafás vidék
Az emberiség történetének kezdete, Isten nélkül kell megállni a helyüket - visszahúzzák őket az emberi lét korlátai: éhség, fáratdság, félelem.
XV. Zárószín/ Pálmafás vidék
Ádám felébred az álmából, öngyilkos szeretne lenni, mivel képtelen együtt élni az értelmetlen küzdelem gondolatával. Viszont Éva bejelenti terhességét, Ádám belátja, hogy felesleges véget vetni az életének.
Álom színek
történelmi színek
IV. Egyiptom
EGYEDURALOM, rabszolgaság. Ádám fáraóként jelenik meg. Piramis építés. Éva rabszolga.
VI. Róma
Róma bukása, Az élvezet és a kéj lesz a legfontosabb. Kereszténység megjelenése.
V. Athén
Demokrácia kora, Egyenlőség. Ádám hadvezér szerepében jelenik meg.
VII. Konstantinápoly
TESTVÉRISÉG, kereszténység, keresztes háborúk kora. Ádám keresztes lovag, Éva apácanövendék.
VIII. Prága
korai reneszánsz, Tudásba vetett hit – „tudás” haszontalansága. Ádám- Kepler. Nincs válási lehetőség. A szín végén álomba merül.
IX. Párizs
"Álom az álomban". Francia forradalom, párhúzam húzható a magyarországon történő eseményekkel. Felvilágosódás. Lucifer ebben a színben nem jelenik meg, mivel itt nincs helye a cinizmusnak.
X. Prága II:
Kora Reneszánsz, de már a felvilágosódás eszméi. Az előző színekből von le következtetést Ádám. Összegző szín.
XI. London
Madách jelene, Kapitalizmus, SZABADSÁG. Ádám inentől szemlélődő. Minden pénzé válik. Ádám ebben a színben is csalódik. Halál tánc a vége. Mindenki bezúhan egy sírba kivéve Éva.
Utópisztikus színek
XII. Falanszter
Utópisztikus szocializmus. Internacionalizmus. Embertelen egyenlőség valósul meg. Nincs művészet, család, hit, szerelem. A társadalom célja a túlélés - Nap kihülése.
XIII. Űr
Éva nincs jelen. Az ember anyag nékül nem létezhet. Mi az értelme az emberi létnek - a cél maga a küzdés.
XIV. Eszkimó
A nap már kihült, az meber szinte visszasülyed egy civilizáció előtti létbe. A civilizáció elbukott. Legfontosabb a fizikai szükségletek kielégítése. Ádám itt adja fel.
Szereplők
Ádám
Állandóan küzd, elbukik de feláll. Folyton változtatni szeretne. Köré épülnek a jelenetek. Szebb jövőképet remél, de állandóan csalódik.
Éva
Kettős szerep: bűn és megtisztító. Hol pozitív, hol negatív szereplő.
Lucifer
"Tagadás szelleme". Célja, hogy Ádám elveszítse a hitét. Cinikus, lázadó karakter, aki az embereknek szeretne ártani. érzelem mentes.