Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Descartes - Coggle Diagram
Descartes
El problema de la metafísica
Existencia de Dios
Existencia de nuestras
ideas
Realidad formal
(actos de pensar o ver)
Realidad objetiva
(lo pensado o lo visto): No es seguro que lo representado por mis ideas exista. Aparte de actos mentales para el sujeto, las ideas son
imágenes
de algo distinto de él, de modo que el problema es saber si existe fuera de la conciencia
No se puede conocer que el yo es una sustancia finita e imperfecta si no se posee la idea de un ser infinito y perfecto
Argumento ontológico
(propuesto por Anselmo de Canterbury): Dios representa un ser cuya esencia consiste en la perfección, y puesto que la existencia es una perfección, si no existiese, sería imperfecto, pero como es imposible que sea perfecto e imperfecto a la vez, tiene que existir necesariamente
Si yo me hubiera producido a mí mismo, me hubiera hecho perfecto
Dios es la
huella
que ha dejado en el hombre al crearlo: la sustancia infinita es la causa de la sustancia finita y la idea de infinito presente en ella
Existencia del mundo
Dios es veraz e infinitamente bueno, no puede permitir que mis facultades me engañen, y es que éstas me muestran que hay ideas evidentes que parecen proceder de realidades distintas. La
existencia de Dios
es el
criterio de certeza
y
evidencia
, ya que garantiza las ideas claras y distintas, aquellas acerca de lo que no es posible la duda (verdad)
Ideas
facticias
: Construidas por el yo a partir de las adventicias
Ideas
innatas
: Construidas por el yo y mi conciencia (
claridad
y
distinción
), son las impresas por Dios en el alma. Sus conexiones son verdades
Ideas
adventicias
: Experiencia externa
Los
errores
se deben al mal uso de la voluntad que presiona al entendimiento para que acepte como verdadero lo que no se presenta con evidencia
La sustancia
exista por sí misma, en el sentido estricto la única sería Dios, pues la creación es continua
Sustancia finita pensante
(
res cogitans
)
Sustancia finita extensa
o
cuerpo
(
res extensa
): Su esencia es definida por sus atributos, siendo el único real de la materia la extensión (figura, movimiento), ya que el resto de propiedades son subjetivas (
cualidades primarias
y
secundarias
). Así, el mundo material está sometido a las leyes del movimiento y de las
matemáticas
Sustancia infinita
El problema de la epistemología
Método
: El fin es dirigir la razón a la verdad, pero los métodos no están libres de defectos
Discurso del método
propone las 4 reglas. Se inspira en
matemáticas
Regla del análisis
: Hay que estudiar las partes más simples
Regla de la síntesis
: Coherencia en el proceso de pensamiento desde lo simple hasta lo compuesto
Regla de la evidencia
Regla de la enumeración
Modos de conocimiento
Intuición
: Conocimiento inmediato de la naturaleza
Deducción
: A partir de la inducción
La duda metódica
: Buscamos
verdades evidentes
, y para eliminar toda creencia (no puede aplicarse a todas) hay que someterla a esto
No sabemos si es
sueño
o no
Las matemáticas son puestas en duda, porque sería posible que un
genio maligno
nos engañase haciendo que lo falso pareciese verdadero
Los
sentidos
pueden engañarnos y tampoco hay que fiarse de los
razonamientos
porque podemos cometer errores en las inferencias
La primera verdad: La existencia del yo imperfecto
:
Cogito, ergo sum; pienso, luego existo
, capto directamente mi existencia como pensante ya que no puedo dudar de que dudo. Se trata de la transparencia del yo para sí mismo. El
cogito
se conoce
con claridad
y
distinción
, por lo que es el
criterio de certeza
que hay que tomar siempre