Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
CRITERIOS Y ORIENTACIONES QUE RIGEN LA FORMACIÓN INTEGRAL HUMANISTA…
CRITERIOS Y ORIENTACIONES QUE RIGEN LA FORMACIÓN INTEGRAL HUMANISTA CRISTIANA UPAEP
FORMACIÓN INTEGRAL, GLOBALIZANTE, PROSPECTIVA
La formación tiene un carácter integral porque el cultivo de una dimensión afecta y determina a las otras
La formación prospectiva supone crear actitudes y hábitos en la persona; cuidar la imagen profesional y atender al contexto social, cultural y político
La formación tiene un carácter globalizante pues requiere el desarrollo simultáneo de todas las dimensiones de la persona
El formando debe tomar parte activa en las cinco dimensiones constitutivas a contemplar en la formación integral
Dimensión espiritual-teologal: Formación espiritual
Dimensión volitiva-ejecutiva: Formación ética
Dimensión afectiva-emocional: Formación axiológica en valores
Dimensión intelectiva-cognitiva: Formación intelectual
Dimensión sensitiva-corporal - Formación física
La persona como principal formadora de sí misma
FORMACIÓN: EDUCACIÓN, CULTURA Y CARÁCTER PROCESAL
Formación y educación
Formar egresados profesionistas puedan servir como fermento activo en búsqueda del bien común
La educación: un proceso de experiencia y comprensión humana, que enfrente creativa y responsablemente las formas deshumanizares de organización social
Preparar ciudadanos capaces de crear convivencia, de ejercer responsabilidades civiles, de ser líderes que transformen la sociedad
Participar de una visión crisitiana del mundo
Finalidad central de la educación: promover el desarrollo de las potencialidades humanas, la autonomía, autorregulación y responsabilidad con el entorno
Apertura a la trascendencia y el desarrollo espiritual a partir del descubrimiento y aceptación de nuestras limitaciones
Formación y cultura
Nace en el seno de una tradición (lenguaje, costumbres, valores, idiosincrasia, religión, etc.)
Tipos de cultura
Cultura como cultivo - como tarea permanente de crecimiento y mejora
Cultura como obra humana: dan cuenta de la altura del hombre y su dignidad
Unión de ambas: Cultura como el ethos del hombre que se esfuerza tanto por la labor subjetiva de humanizar y humanizarse, como por la objetiva de plasmar su huella más noble
A través de ella el hombre se expresa, toma conciencia de sí mismo
Cultura: el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social
FORMACIÓN INTEGRAL HUMANISTA CRISTIANA: IMAGEN DE DIOS Y REINO DE DIOS
SELLO UPAEP
Creación de corrientes de pensamiento global y trascendencia social
Formación de verdaderos líderes que transformen a la sociedad
Formación integral humanista cristiana en la búsqueda de la Verdad que integre la fe, la ciencia y la vida
Formación permanente a través de los seminarios interdisciplinares
Una formación integral humanista cristiana en la búsqueda de la Verdad que oriente a la creación de corrientes de pensamiento
La dignidad de la persona como Imagen de Dios
FORMACIÓN INTEGRAL HUMANISTA: ENTRE LA DIGNIDAD Y BIEN COMÚN
Un ideal de humanización como meta
Humanizarnos y humanizar el mundo es un constante ideal, al cual nos aproximamos, con magnanimidad y humildad, sin nunca terminar de alcanzar, por ello el ideal de humanización es el perfeccionamiento
Una postura clara frente al destino último del hombre, la sociedad y la historia: El Bien Común
Este ideal de humanización socialmente considerado es el Bien Común, tanto en el orden inmanente social como en su apertura a la trascendencia, representa el horizonte desde el cual adquieren sentido y jerarquía todas las acciones humanas
Una determinada imagen de persona compartida
Un humanismo que tiene como centro la persona como ser libre, autónomo y responsable, constitutivamente social, comunitario e histórico, abierto a la trascendencia