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SUJETO Y MODOS DE SUBJETIVIZACIÓN - Coggle Diagram

- - - - Si se pretende recuperar el sentido del efectivo ejercicio de la ciudadanía, estas reflexiones constituyen un análisis acerca del viraje que han tomado las manifestaciones sociales en su relación con la polis, pero de ninguna manera sería lícito proyectar lo dicho aquí para pensar una suerte de “ciudadanía desterritorializada”, o siquiera sugerir -peor aún- que
        es posible pensar en un ejercicio ciudadano que, por encontrarse negado en el plano de lo real, sí pueda realizarse en la esfera mediática de modo virtual.
        La formación de la opinión pública remitiría entonces a los recortes y descontextualizaciones producidas por la televisión, donde la opinión de los ciudadanos no sería otra que aquella conformada a largo plazo por la propia televisión, lo cual
        daría lugar a pensar en la creación de una nueva (falsa) categoría: la ciudadanía televisiva, que es expresada a través de los sondeos de opinión, y cuya diaria consulta actualmente alienta, profundiza, reacomoda y orienta las acciones de todos los gobernantes del mundo:
- - - - Lo que sucedió con la desintegración de la comunidad y el consecuente efecto de desarraigo es que, al perder sus formas de regulación los malestares propios de toda relación social, fueron trasladados hacia el mundo interior, especialmente a la familia, considerándose como relaciones intersubjetivas, lo que supone la existencia previa de sujetos constituidos.
        Es en el siglo XIX cuando se lleva a cabo esta operación de desintegración, dislocación, desligamiento y desarraigo, ya que en él se logra consumar el olvido de las viejas tradiciones y saberes sociales, que son definitivamente tomados por los expertos.
        En el siglo XX se necesitó reafirmar el concepto de sujeto individual autoconstituido y autocentrado, que aparece tanto en la filosofía como en las teorías pedagógicas y en las concepciones de la psiquiatría, convirtiéndose en un agenciamiento colectivo de enunciación que consolida el individualismo capitalista.