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Análisis del Estado - Coggle Diagram
Análisis del Estado
INTRODUCCIÓN
Qué es el Estado:
Se entiende por Estado (usualmente con mayúsculas) la organización humana que abarca la totalidad de la población de un país, estructurada social, política y económicamente mediante un conjunto de instituciones independientes y soberanas que regulan la vida en sociedad.
Un sistema muy elaborado:
Dicho de otro modo, un Estado equivale al conjunto de atribuciones y órganos públicos que constituyen el gobierno soberano de una nación, y en ocasiones el término es usado también para referirse a la nación como un todo.
HERMAN HELLER
Enfoque principal:
Hermann Heller busca repolarizar la teoría del Estado. El carácter político de la teoría del Estado está basado en la propia estructura de la acción humana, en que el hombre está para algo, en que tiene una referencia explícita al futuro. Por eso define al Estado como: "Un hecho humano, cuyo objeto y sujeto somos nosotros mismos, apunta más allá de sí mismo al futuro.
Aportación doctrinal:
La aportación doctrinal de la teoría del Estado y de la constitución contemporáneos reviste un interés substantivo para el estudio de la realidad objetiva –y no solo en el plano del acontecer histórico del Estado postrevolucionario y de sus tipicidades, sino asimismo en el plano de los fundamentos o principios mismos de la realidad política y jurídica, fundamentos o principios que constituyen el objeto de la filosofía del Estado y del derecho
Sociología del surgimiento del Estado:
Toda concepción sociológica del Estado es una explicación inmanente de la génesis primaria o secundaria del Estado. El sociólogo mira siempre el Estado como la obra del hombre asociado, como una forma efectiva de la sociedad. Pero resultan fundamentalmente diversas las teorías sociológicas del Estado a partir de la diversidad del papel que conceden a la conciencia humana y al espíritu en el surgimiento del Estado
Cooperación y homogeneidad:
Su enfoque de la política subraya los componentes de cooperación y homogeneidad, aun siendo consciente de la presencia de profundos conflictos. Por otra parte, Heller proclama la autonomía de lo político analizada desde una perspectiva histórica a través de métodos racional normativos, o sociológico-realistas basados en el empirismo.
HANS KELSEN
Teoría principal:
Kelsen en su teoría pura dice que el Derecho es una ciencia y como tal sólo quiere conocer su naturaleza y analizar su estructura, rechaza favorecer cualquier interés político suministrándole ideologías que le permitan criticar un orden social. Para Kelsen la Norma Jurídica es el objeto del Derecho.
El Estado para Kelsen:
Puede haber, sin embargo –admite el propio Kelsen– un concepto sociológico de Estado útil para el examen científico. Se trata del Estado como dominación. Así entendido, el Estado es visto como una relación entre quienes mandan y gobiernan, por un lado, y quienes obedecen y son gobernados, por otro lado.
El derecho según Kelsen:
Kelsen define al derecho como un orden coactivo, es decir: un sistema de normas que busca motivar conductas a través de la amenaza de un mal que debe imponerse institucionalmente. El objeto exclusivo de la ciencia del derecho, en Kelsen, es el estudio a la norma jurídica.
Ideas que promueve la teoría pura del derecho:
La idea subyacente en la teoría pura del derecho es la automatización del Derecho de la Política, Sociología, Moral e Ideología. Esta automatización busca otorgar al derecho unidad y carácter científico, lo consagra como una disciplina positivista.
GEORG JELLINEK
El estado como concepto jurídico:
Como concepto jurídico define Jellinek al Estado como la corporación formada por un pueblo, dotada de un Poder de mando originario y asentada en un determinado territorio; o, en forma más resumida, la corporación territorial dotada de un poder de mando originario.
Elaboración del concepto:
Jellinek considera que la base para la elaboración de un concepto del Estado; no es únicamente la observación y comparación de los Estados empíricos o concretos que se dan en el desarrollo histórico. No debemos tomar solamente como base, para elaborar nuestro concepto del Estado, el examen del dato real histórico en relación con los Estados que han existido, sino que debemos tratar de construir un Estado tipo, cuyas notas esenciales correspondan igualmente a una construcción ideal del mismo. Éste sería el tipo ideal de Estado.
Tipo empírico (Estado):
Al Estado, construido sobre la base de la observación en los Estados reales, lo llama jellinek "tipo empírico".
Tipo ideal (Estado):
La elaboración de un "tipo ideal" de Estado tampoco puede servir de base para el concepto del Estado. Si elaboramos una teoría del Estado perfecto posible por realizar, será válida únicamente para nosotros, para aplicarla a ese tipo de Estado que consideramos que sería el perfecto. Pero no serviría para explicarnos la esencia de los Estados que existen en la realidad. Por tanto, no es posible tomar uno de esos tipos ("tipo empírico" o "tipo ideal") en forma aislada, para obtener el concepto del Estado.
CONCLUSIÓN
Un concepto con dos definiciones:
A veces simplemente consideramos que el Estado es la forma en que se encuentra una materia esto obviamente cuando hablamos de Ciencias como lo pueden ser física o química pero cuando se trata de ámbitos sociales cuando nos referimos a estado simplemente pensamos en lo que es una parte pequeña o grande de un país que tiene determinados factores que lo rigen para que tenga un correcto funcionamiento.
La base de la organización social:
A pesar de que sí tenemos determinada razón cuando hablamos de que es una parte que conforma a un país tiene mucho más y de este modo podemos comprender que no hay una sola percepción de este lo cual está totalmente bien ya que así podemos tener una mayor extensión del término lograr ejercer de una manera más amplia y conocer todas las posibilidades que tenemos como ciudadanos para podernos regir de la manera más correcta en un mundo totalmente social.
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