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A DESCOBERTA DO SÂNSCRITO PELA ERUDIÇÃO MODERNA, Merecem menção o italiano…
A DESCOBERTA DO SÂNSCRITO PELA ERUDIÇÃO MODERNA
Resultou no domínio político da Índia por parte da Inglaterra
A cultura hindu não atraía o interesse dos gregos, mesmo depois da conquista de Alexandre, devido à tendência grega de olhar
todos os outros povos como bárbaros
Mesmo durante a Renascença e os séculos seguintes só houve um interesse muito vago e esporádico pela
Índia
e pela
Pérsia
A respeito da Índia, alguns missionários e viajantes, mais perspicazes, perceberam que havia uma relação do sânscrito e das modernas línguas hindus, ligadas a ele, com o
grego
e o
latim
A filosofia e a religião
hindu
se difundiram na Europa
Contribuíram para fortalecer o
Romantismo
como movimento de ideias que se opunham à influência e domínio da cultura greco-latina na Europa Moderna.
O
método e as concepções
da gramática do sânscrito estimularam o espírito europeu no sentido de uma nova visão da linguagem.
O
estudo fonético
pelo exame das articulações bucais e o conceito de
raíz
dentro do vocábulo tornaram-se pontos básicos na nova linguística
A gramática sânscrita via na raiz reduzida a raiz original
Os primeiros linguistas, em suas perspectivas históricas, lançaram daí a teoria de que
/a/
é a vogal original da linguagem humana e
/e/
e
/o/
são modificações secundárias dela.
O primeiro grande livro que chamou a atenção dos estudiosos europeus para a Índia e sua antiga língua foi a série de preleções do erudito alemão
Friedrich von Schlegel
Em seu livro, Schlegel aventou uma relação e origem comum entre o sânscrito e as línguas mais conhecidas da Europa, como o grego, o latim e o alemão
Também procurou dar uma ideia das estruturas linguísticas. Dividiu-as em
duas classes
, uma que
abrangia o sânscrito e as línguas com ele relacionadas
, e a outra
correspondente a todas as outras línguas
Na primeira classe insistiu sobre o seu aspecto flexional. Foi ele o primeiro a empregar o termo "flexão" no estudo linguístico
Mas a grande preocupação de Schlegel era difundir a filosofia e a cultura da Índia em oposição ao domínio da filosofia greco-latina na cultura europeia. Visava assim a corroborar o movimento do
Romantismo contra o Classicismo
Teve um público muito maior do que de qualquer especialista em estudos de língua e contribuiu muito para vulgarizar a ideia do estudo histórico das línguas e da gramática histórico-comparativa
A filologia clássica fez um grande progresso na crítica dos textos
No método de comparar os diferentes manuscritos gregos ou latinos para descobrir interpretações, omissões e erros de copistas
A linguística ganhou um novo domínio para aplicar o seu método histórico-comparativo:
as línguas europeias derivadas do latim
Merecem menção o italiano
Sassetti
, no século XVI, e o jesuíta francês
Coeurdoux
, no século XVIII