Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Nuh 5 - - Coggle Diagram

- - - - Beberapa keluhan dari Nabi Nuh a.s. kepada Allah swt
      - Nuh a.s. mengeluh kepada Tuhan tentang apa yang ia dapatkan dari perjalanan dakwahnya kepada kaumnya yang panjang selama 950 tahun
      - Nuh berkata, "Saya telah mengajak kaum saya kepada hal yang Engkau perintahkan kepada saya, yaitu kepada keimanan, secara terus menerus siang dan malam, tanpa ada jeda, sebagai bentuk taat atas perintah Allah dan mengharapkan ketaatan kepada-Nya"
        
        Namun sayangnya, tidak
    - - Nuh a.s. kembali menyampaikan keluhannya terkait resistensi kaumnya yang enggan mendengarkan seruan yang dibawa olehnya.
      - Padahal Nuh telah berjuang siang dan malam, tidak satupun nasihat dan bimbingan yang beliau sembunyikan, akan tetapi mereka tetap tidak bergeming dalam kekufuran.
      - Nuh a.s. angkat tangan dan berhenti untuk bertanggungjawab atas resistensi mereka, dan mengembalikan urusan kepada Allah s.w.t.
    - - Allah menceritakan keluhan Nabi Nuh a.s. yang tak henti-henti menyeru kaumnya - siang dan malam - untuk kembali ke jalan yang benar selama 950 tahun, namun hal itu berujung pada pengingkaran
      - Nuh menunaikan tugas yang beliau dapat dari Allah swt dengan benar, dengan menyeru kaumnya siang dan malam tanpa henti
    - - Ayat ini menunjukkan bahwa seluruh kejadian di muka bumi ini tunduk pada ketentuan Qadha dan Qadhar-nya Allah
        
        Contoh: dua orang mendengarkan ceramah Rasul, satu orang menjadi wasilah untuk mendapatkan hidayah, sedangkan di pihak lain bertambah pengingkaran dan takaburnya
        
        Sikap taat dan membangkang pada hakikatnya merupakan hasil dari Qadha dan Qadharnya Allah
    - - Nuh telah memperingatkan kaumnya dan tak henti-hentinya mengajak mereka sebagai bentuk penunaian tugas dakwah, akan tetapi setiap Nuh melakukan itu, mereka kabur dari kebenaran dan menantangnya.
    - - Ayat ini dan selanjutnya berisi keluhan Nuh tentang perjalanan dakwahnya yang kurang mendapatkan respons baik dari masyarakat
      - Nuh telah menjalankan amanat dakwahnya sebaik-baiknya. Dia telah menggunakan secara terus menerus dan menggunakan berbagai macam metode
  - - - Allah menggunakan huruf "fa" dalam "falam yazidhum" untuk menunjukan ta'qib dan menunjukan resistensi mereka.
        
        Hampir seribu tahun Nabi Nuh menyeru mereka, siang dan malam, sembunyi-sembunyi, dan terang2an, akan tetapi mereka tetap berada dalam kekufuran.
      - Setelah hampir seribu tahun berdakwah secara non-stop dengan berbagai cara, tidak ada yang bertambah dari mereka kecuali kekufuran, penolakan dan berpaling dari keimanan.
    - - Setiap kali dakwah ditujukan kepada mereka, mereka lari dari kebenaran, dan melewati batas
    - - Sayangnya, jangankan mendekat, mereka malah bertambah lari, bertambah menjauh
    - - Nuh telah memperingatkan kaumnya dan tak henti-hentinya mengajak mereka sebagai bentuk penunaian tugas dakwah, akan tetapi setiap Nuh melakukan itu, mereka kabur dari kebenaran dan menantangnya.
  - - - Ajakan kepada keimanan, pada dasarnya adalah ajakan supaya mendapatkan maghfiroh dari Allah
      - Sowi: Secara lahir batin, kaum kafir menolak untuk mengikuti ajakan Nuh a.s. Secara batin, mereka sombong terhadap keimanan, dan secara zahir mereka tidak mau mendengar dan melihat Nuh a.s. sama sekali. Dan ini sejelek-jeleknya pembangkangan.
    - - Bagaimana cara kaum Nabi Nuh memperlakukan Nabi Nuh terutama dalam menyikapi dakwah?
      - Setiap kali diajak pada sebab maghfiroh yaitu keimanan dan ketaatan kepada Allah, mereka menutupi telinga mereka dengan ujung jari supaya tidak mendengarkan apa yang didakwahkan, mereka menutup wajah mereka dengan baju supaya tidak melihat Nabi Nuh a.s dan tidak mendengar perkaatannya, maka mereka tetap berada dalam kekufuran dan kesyirikan yang nyata, dan bersikap sombong terhadap kebenaran yang disampaikan dan tidak merasa perlu untuk mengikuti kebenaran dan tunduk kepadanya.
    - - Keluhan Nabi Nuh a.s. atas respons kaumnya terhadap dakwah yang dijalankan oleh beliau, yaitu berupa penolakan yang konsisten.
      - Jari2 tidak mungkin masuk telinga, hanya menutup telinga saja. Ini untuk mubalagoh atas penolakan kaum kafir, tanda benci mereka. Mereka menolak untuk mendengar, takut berpaling pada kebenaran yang dibawa oleh ajaran Nuh.
      - Ahli kebatilan tidak mau mendengarkan kebenaran. Bagaimanapun mereka menolak untuk mendengarkan, dengan menutupi telinga, atau mencegah orang2 benar menyampaikan kebenaran, bahkan membunuhnya.
      - Persis seperti apa yang dilakukan oleh Kafir Quraisy, yang tidak mau mendengar dakwah Rasul Fushilat 26, mereka yakin jika mendengar wahyu Rasul akan terpengaruhi olehnya.
      - Selain tidak mau mendengarkan, juga tidak mau melihat
      - Ini adalah gambaran sempurna penolakan yang melewati batas dari kaum Nabi Nuh a.s.: perpaduan antara pendengarkan dan penglihatan
      - Nuh berdakwah di depan kaumnya, di depan berhala, bahwa tiada Tuhan selain Allah, dan Nuh utusan Allah, maka mereka memukul Nuh dan menginjak perutnya sampai keluar darah dari mulut dan hidung.
        
        Bentuk penolakan dan kesombongan
      - Para ayah mewasiatkan untuk tidak mendengarkan dakwah Nabi Nuh, karena menurut mereka isinya sihir yang bohong.
      - Kesombongan mereka telah melewati batas, sehingga layak mendapatkan azab.
    - - Menutup telinga untuk tidak mendengarkan apa yang didakwahkan kepada mereka
      - Fushilat 26
      - Menutupi kepala mereka sehingga tidak mendengarkan apa yang didakwahkan
      - Tetap berada dalam kesyirikan dan kekafiran
      - Merasa cukup untuk mengikuti kebenaran dan taat kepadanya
      - Buya Hamka
        
        Banyak orang yang merasa rendah diri, dengan tidak mau mendengarkan pemikiran orang lain, takut apabila mendengarkan pemikiran orang lain, akan terhipnotis.
        
        Mereka sejatinya kerdil, karena tidak percaya dengan kekuatan keimanan mereka
    - - Tujuan awal Nuh mengajak kaumnya untuk beribadah, bertakwa dan taat kepada Allah adalah untuk mendapatkan ampunan dari-Nya.
        
        ajakan ibadah hanyalah wasilah untuk mendapatkan maghfirah
      - SIkap kaum Nabi Nuh
        
        (1) menyimpan jari-jarinya di telinga mereka
        
        tetap dalam keadaan taklid yang sangat parah sehingga menutup telinga mereka supaya tidak mendengarkan argumen yang presisi
        
        (2) menutup diri dengan baju mereka
        
        makna denotatif
        
        menutup wajah mereka, sehingga tidak dapat melihat Nuh dan tidak mendengar perkataanya dan juga wajahnya
        
        makna konotatif
        
        perumpamaan bahwa mereka tidak mau mendengar sama sekali ajakan dari Nabi Nuh a.s.
        
        (3) membangkang
        
        bersikeras untuk tetap pada keyakinan mereka
        
        tetap membangkang untuk tidak mendengar dakwah kebenaran
        
        (4) bersikap arogan
        
        arogansi yang paling puncak
  - - - Sya'rowi
        
        Nuh tidak mau menyerah dan membuat dosa dengan meninggalkan amanah kenabian yang diberikan oleh Allah swt, meskipun penolakan dari kaumnya begitu keras. Mereka tidak hanya tidak mau mendengar, akan tetapi juga menunjukan kesombongan terhadap kebenaran.
        
        Nuh melanjutkan dakwah dengan berdakwah secara terang2an (jihar) di pasar2, jalan tidak takut dengan cemoohan mereka.
        
        Jihar: berdakwah dengan terang2an dengan suara yang keras, tanpa sembunyi-sembunyi, dengan menonjolkan sisi peringatan. Sesuai dengan misi utama dari Nuh, yaitu: memperingatkan. (Nuh ayat 1)
        
        Ibnu Katsir
        
        Jihar Terang2an di antara manusia
        
        I'lan Perkataan yang jelas dengan suara yang keras
        
        Isror personal
        
        Dakwah i'lan: di hadapan khalayak ramai, dakwah isror: personal di antara manusia
        
        Usaha ini merupakan bentuk ngotot nya Nabi Nuh agar kaumnya bisa mendapatkan hidayah dari Allah, dan mereka selalu ada dalam pikiran Nuh
      - Buya Hamka
        
        Jihar Tidak ada tedang aling, yang mudharat yang manfaat disampaikan seluruhnya
        
        I'lan Tidak sembunyi2, tidak berbisik2, malahan di muka masyarakat ramai, di banyak orang
        
        Kursus lima menit, ngobrol empat mata
        
        Ragam cara dakwah Nabi Nuh a.s.
        
        Lama hidup banyak dirasai, jauh berjalan banyak dilihat
    - - Sya'rowi
        
        Nuh menggunakan berbagai cara untuk mengajak kepada keimanan: terang2an pada publik, dan sembunyi2 secara personal.
        
        Kegigihan Nuh untuk berdakwah di hadapan kaumnya menunjukan kecintaan beliau kepada mereka, meskipun hal itu bertepuk sebelah tangan. Dalam hati Nuh, selalu ada kaum mereka yang diharapkan kembali kepada ajaran tauhid.
    - - Memulai dengan yang ringan, setelah itu melaju ke yang lebih berat.
      - Dakwah yang berat dimulai dengan diam-diam, maju ke terang-terangan, lalu penggabungan antara diam2 dan keras.
    - - Tiga tahapan dakwah Nabi Nuh
        
        Memulai dengan nasihat secara sembunyi-sembunyi, pagi dan siang, mereka tetap berpaling dari kebenaran
        
        Lanjut dengan dakwah terang2an, nasihat ini juga tidak membuahkan
        
        Terus dilanjut dengan mencampur antara dakwah diam-diam dengan dakwah terang2an, akan tetapi juga tidak bermanfaat.
      - Tahapan dakwah ini juga sama denga apa yang dilakukan oleh Rasul saw. Resistensi Kafir Quraisy sama dengan apa yang dilakukan oleh kaum Nabi Nuh. Lihat Q.S. Fushilat (41) ayat 26.
  - - - Sowi: mintalah kepada Allah swt untuk menghapus dosamu, dengan beriman dan bertakwa kepada-Nya.
        
        Beristighfar tidak hanya dengan mengucapkan "astaghfirullah" tapi menjadikan Allah di dalam setiap kebingungan dan kesulitan hidup jalan keluar. Hanya bergantung kepadanya.
        
        Jangan hanya bawa Allah dalam setiap masalah?
        
        Beristighfarlah kepada Allah, dan mengeluhlah kepada dia di setiap penghujung kefakiran, di saatnya sulitnya menambah keturunan, di sempitnya kehidupan.
      - Al-Munir
        
        Nuh memerintahkan kaumnya untuk bertobat kepada Tuhannya atas dosa-dosa yang telah diperbuat (kekufuran & maksiat) dengan niat yang ikhlas.
        
        Allah menciptakan kamu dan memberimu banyak maghfiroh
        
        Istighfar menjadi penyebab berkah dan berkembang
        
        Kefakiran, kekeringan, penyakit dan hal-hal yang ditakutkan bersumber dari kejelekan dari maksiat
        
        Taubat dan istighfar menghilangkan kejelekan maksiat dan balai, dan mengembalikan kebaikan dan pertumbuhan
      - Sya'rowi
        
        Salah satu kecintaan Nuh adalah dengan meminta mereka beristighfar, supaya Allah swt bisa memaafkan dosa2 mereka, tapi mereka tetap menolak.
        
        Istighfar: pengakuan tobat atas segala dosa yang diperbuat
        
        Taubat itu hanya diberikan kepada yang meminta. Maka istighfarlah.
        
        Istighfar / pengakuan dosa adalah bentuk keimanan
      - Ibnu Katsir
        
        Kembalilah kepada-Nya dan bertobatlah. Sesungguhnya Dia akan memaafkah, meskipun dosa2 yang diperbuat ketika zaman kekafiran
        
        Buya Hamka
        
        Jika Tuhan telah memberikan ampunan, maka pekerjaan menjadi serba mudah dan dada menjadi lapang, terang benderang. Allah juga akan memberikan kemakmuran.
    - - Sowi: Ketika mereka mendustakan kaum Nabi Nuh, mereka diberikan azab berupa bencana kekeringan, perempuan sulit untuk melahirkan, harta dan aset mereka rusak, maka Nuh a.s. meminta mereka untuk meminta ampuan kepada Allah, dan akan diberikan ganjaran kelapangan dalam hidup.
      - Al-Munir
        
        Allah swt memberikan janji kepada mereka apabila mereka mau untuk bertobat dari kekafiran dan maksiat dengan lima perkara
        
        Istighfar menjadi sebab terbesar bagi turunnya hujan, datangnya rezeki, untuk itulah dalam shalat istisqa kita diperintah untuk banyak beristighfar
        
        Keimanan kepada Allah mengumpulkan keberuntungan yang besar di akhirat dan kekayaan di dunia.
        
        Allah menjanjikan apabila kaum Nabi Nuh beriman maka mereka akan dikaruniai hujan yang lebat, maka akan bertambah kebaikan, kayu-kayu, buah-buahan, air embun yang melimpah,
        
        Kemudahan, ketenangan, kebahagiaan, dan ketentraman akan datang
        
        Harta yang banyak dan kebaikan yang melimpah
        
        Banyak keturunan dikarenakan kondisi aman sentosa, sejahtera dan tentram
        
        Pohon-pohon yang hijau dan rindang, yang penuh dengan buah-buahan
        
        Sungai yang air mengalir dengan deras yang dapat membantu pertanian
      - Sya'rowi
        
        Apa hubungan antara istighfar dengan turunnya hujan?
        
        Allah Maha Kuasa untuk berbuat sesuatu, termasuk mampu mengeluarkan sesuatu dari tabiatnya.
        
        Meskipun sudah mendung, bisa jadi tidak hujan kalau Dia berkehendak.
        
        Sebab sesuatu itu adalah karena Allah s.w.t berkehendak karenanya
        
        Perbedaan antara irsal dan inzal
        
        midror: hujan yang datang secara terus menerus untuk memperbaiki, bukan merusak
        
        Bumi akan menjadi subur kembali
        
        Allah menta'liq hujan dengan istighfar Hud 52; Nuh 10-11
      - Ibnu Katsir
        
        Disunatkan membaca ayat ini ketika shalat istisqa
        
        Umar bin Khattab melakukan itu
        
        Ketika istisqo' juga disunatkan banyak beristighfar
        
        Hujan yang terus menerus
        
        Buya Hamka
        
        Hujan menjadi sumber bagi kehidupan
        
        Hujan membuka pintu rezeki
    - - Sya'rowi
        
        Empat hal yang datang setelah istighfar, taubat dan turunnya hujan
        
        harta yang banyak
        
        anak2 yang banyak
        
        kebun
        
        sungai
        
        Nikmat dari Allah
        
        Iijad penciptaan
        
        Imdad memberi banyak rezeki
        
        taklif penugasan
        
        Kenapa mendahulukan kebun sebelum sungai?
        
        Hujan membuat bumi hijau dan menumbuhkan tanaman di kebun dan hutan. Dari sana adalah sumber air sungai.
        
        Bentuk keagungan dan keindahan Tuhan dari sisi bahasa
        
        Apabila hujan tidak turun dalam waktu yang lama, sungai berfungsi sebagai gudang air
      - Ibnu Katsir
        
        Jika bertobat dan beristighfar kepada Allah, maka rezeki akan melimpah, dicurahkan keberkahan air dari langit, ditumbukan tumbuhan dari keberkahan bumi, diberikan banyak harta dan anak2, diberikan kebun2 dan sungai2
        
        Dakwah targhib
  - - - Fase air mani, fase segumpal daging, sampai sempurnanya penciptaan manusia
      - Pengetahuan akan hal ini, seharusnya membawa seseorang pada keimanan akan penciptanya
      - Dalam hal ini, Allah swt menjadikan bukti keagungan ciptaan Allah, agar bisa menjadi pelajaran bagi manusia untuk beriman kepada Sang Pencipta. Pendididikan sains seharusnya mengarahkan para santri untuk meningkatkan keimanan mereka.
      - Sya'rowi
        
        Atwar: tour: hal: keadaan Allah menciptakan manusia dari satu keadaan ke keadaan yang lain
        
        Allah menciptakan manusia dari satu keadaan ke keadaan yang lain Az-Zumar 6 | Al-Mu'minun 14
        
        nuthfah (mani)
        
        'alaqoh (segumpal daging)
        
        mudghoh
        
        'izam
        
        lahm
        
        Dibuat bagus
      - Ibnu Katsir
        
        nuthfah, 'alaqoh, mudghoh
    - - Sowi:
        
        Sowi: Ini adalah anjuran untuk beriman dan taat dengan harapan ingin mendapatkan ganjaran dari Allah s.w.t. Keinginan / harapan tidak akan terlepas dari rasa cinta kepada Zat tersebut, maka hal itu tidak mungkin didapat kecuali dengan keimanan dan ketaatan.
        
        Memuliakan Allah adalah dengan beriman kepada-Nya.
      - Al-Munir
        
        Kenapa kamu tidak takut terhadap keagungan Allah? Sehingga kamu akan mengesakan-Nya dan mentaatinya?
        
        Keagungan Allah itu yaitu Dia menciptakan kamu dengana fase-fase yang bermacam2, dimulai dari mani (nuthfah), segumpal darah (alaqoh), segumpal daging (mudghoh), tulang dan daging, sampai sempurna penciptaanmu.
        
        Kamu melewati masa anak2, remaja, dewasa dan lansia. Dengan melihat fakta ini, kenapa kamu tidak mau mengimani-Nya?
        
        Ar-Razi merajihkan pendapat Zamakhsyari
        
        Kenapa kamu tidak dalam keadaan menggantungkan cita2 karena pengagungan Allah kepada kalian?
        
        Kenapa kamu tidak menggantung cita2 kepada Allah dengan memuliakan?
        
        Penciptaan ini adalah dalil akan eksistensi dan keesaan Allah yang dinisbatkan pada pengamatan pada diri manusia, dan masih ada bukti lain yaitu penciptaan alam atas.
      - Sya'rowi
        
        Allah tetap menetapkan diri-Nya sebagai Zat yang Maha Agung. Al-An'am 91; A-Hajj 74; Az-Zumar 67
        
        Allah menanyakan mengapa kaum Nabi Nuh tidak mau menganggungkan Allah, padaha Dia adalah Zat yang paling layak untuk diagungkan
        
        Ketika manusia belum beriman, berarti belum memberikan hak yang seutuhnya bagi Allah. qadr mengetahui ukuran. Kalau manusia tahu bagaimana Allah agung & hebat, maka akan memberikan hak untuk menyembah-Nya.
        
        Lalu diperlihatkan kekuasaan Allah yang lain, yaitu penciptaan manusia
      - Ibnu Katsir
        
        Dakwah Tarhib
        
        Kenapa tidak menganggungkan Allah? Kenapa tidak takut akan azab-Nya?
    - - Sowi: Langit ditumpuk tanpa bertabrakan satu sama lain.
      - Al-Munir
        
        Apakah manusia tidak berpikir/mengambil pelajaran bagaimana Allah menciptakan langit secara berlapis dan bertumpuk (tapi tidak bertuburukan satu sama lain)?
        
        Dalil akan kehebatan Allah di dunia tingkat atas.
      - Buya Hamka
        
        Penciptaan langit adalah bukti kebesaran Allah
        
        Kita tidak tahu yang dimaksud 7 langit itu seperti apa? Yang pasti secara hakikat kita percaya apa yang dimaksudkan
        
        Penyeledikan manusia thd alam semesta seringkali tidak memberikan gambaran sempurna ttg sejatinya alam
    - - Muniir:
        
        Siraj: pelita yang menerangi dan menghilangkan kegelapan malam di muka bumi
        
        Allah menciptakan bulan di langit dunia/bumi, menerangi permukaan bumi ketika malam, tidak memiliki panas.
        
        Allah juga menciptakan matahari bak pelita yang menerangi kegelapan malam dan memberikan panas pada seluruh permukaan bumi.
        
        Peredaran bumi dan bulan bisa dijadikan referensi penghitung waktu. Lihat Q.S. Yunus 5/10
      - Sya'rowi
        
        Bukti keagungan Tuhan: penciptaan di alam bawah (proses penciptaan manusia) dan di alam atas (alam semesta)
        
        Allah kuasa untuk berbuat sesuatu. Dialah pencipta langit dan lapisannya tanpa ada cacat sama sekali. Kalaupun manusia meneliti lebih dalam, tidak ada kecacatan sama sekali dari penciptaan alam semesta. Al-Mulk 3
        
        Langit adalah apa yang di atas kita dan melindungi kita. Lalu apakah itu matahari, bulan, atau bintang2?
        
        Bintang (kawakib)untuk menghiasi langit As-shofat ayat 6
        
        Matahari unutk menyinari bumi di siang hari
        
        Bulan menyinari bumi di malam hari
        
        Bintang (nujum) untuk menghiasi langit dan petunjuk arah di padang pasir dan lautan Al-An'am 97
        
        Langit lebih besar dari itu semua. Dan Allah tidak menciptakan satu langit, tapi 7 lapis langit
        
        Penciptaan langit (alam semesta) adalah sebuah kreasi agung yang menunjukan kebesaran Allah
    - - Al-Munir
        
        Menumbuhkan: menciptakan. Nabaat: isti'arah untuk makhluk hidup
        
        Manusia tercipta dari gumpalan mani, dan gumpalan mani terbentuk dari makanan yang asal muasalnya dari tanah.
        
        Allah menciptakan adam dari tanah, dan menjadikannya tumbuh dan berkembang seperti halnya tanaman, dan pertumbuhannya sangat bergantung pada makanan dari tanah (hewan dan tumbuhan). Setelah itu akan mengembalikan lagi ke tanah dan menjadi debu di dalam kuburan. Pada hari kiamat akan dibangkitkan lagi secara langsung, tidak berangsur.
        
        Zamakhsyari: kata "penumbuhan" merupakan isti'arah yang bermakna menumbuhkan supaya menunjukan pada kejadian.
        
        Dalil dari alam bumi bagian bawah
      - Sya'rowi
        
        Inbaat = Insya proses mencipta. Menciptakan sesuatu untuk pertama kali tanpa perantara apapun, tanpa bantuan dari manapun
        
        Al-An'am 98
        
        Hud: 61
        
        Penciptaan manusia
        
        Manusia diciptakan dr pertemuan antara suami dan istri
        
        Bagaimana dengan Nabi Adam a.s.?
        
        Dibuat dari tanah
        
        Tanah adalah salah satu makhluk Allah
        
        Reproduksi
        
        Mani dari saripati darah, darah dari makanan, makanan dari tanah.
        
        Baik ketika Adam pertama kali diciptakan, dan anak2nya skg yang ada karena hubungan suami-istri, semua kembali ke tanah.
        
        Proses tumbuhnya tumbuh2an menjadi isti'arah dalam proses tumbuhnya manusia
    - - Sya'rowi
        
        Ketika ajal yang telah ditentukan tiba, maka saatnya kamu kembali ke tempat asal, yaitu tanah. Akan bercampur dengan debu tanah
        
        Apakah mungkin?
        
        Maka apakah Kami letih dengan penciptaan yang pertama? Sebenarnya mereka dalam keadaan ragu-ragu tentang penciptaan yang baru. Qaf: 15
        
        Dalil bahwa Allah tidak letih untuk membuat ciptaan kedua
        
        Kalau kamu ragu akan penciptaan kedua, lihatlah bagaimana kamu diciptakan pertama kali dari ketiadaan. Tidak ada kelemahan bagi Allah untuk melakukan itu. Maka logkinya seperti itu.
        
        Masdar pada ikhorjaa untuk taukid
    - - Al-Munir
        
        Di antara nikmat Allah swt adalah dengan menciptakan bumi terbentang, dan dijadikan gunung sebagai pasaknya, sehingga manusia bisa berjalan di atas bumi untuk menjemput rezeki.
        
        Apakah ini yang menjadi dalil bumi itu datar?
      - Sya'rowi
        
        Allah menjadikan bumi terbentang bisath
        
        firash Al Baqoroh 22
        
        mahd Thaha 53
        
        Allah mengingatkan kaum Nabi Nuh akan nikmat Allah, yaitu bumi yang terbentang luas
        
        Kenapa bumi terbentang? Supaya manusia bisa memanfaatkan, mudah untuk hidup di dunia, supaya bisa mencari ma'isyah
        
        Dan telah Kami jadikan di bumi ini gunung-gunung yang kokoh supaya bumi itu (tidak) goncang bersama mereka dan telah Kami jadikan (pula) di bumi itu jalan-jalan yang luas, agar mereka mendapat petunjuk. Al-Anbiya 31
        
        Subulan Fijaja: jalan yang luas di telaga2 dan tempat2 yang mudah sehingga mudah untuk dilewati
        
        Kenapa tidak pake fi tapi pake min?
        
        litasluku fiiha masuk ke dalam perut bumi
        
        litasluku minha berjalan di atasnya