Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Humanisme, Kampen for menneske verd er hovedfokuset deres, Kristian Horn…

- - - - Individorientert- enkeltmennesket settes i sentrum
      - Fornuft- at mennesker er utstyrt med fornuft og kan ta selvstendige valg
      - Menneskeverdet er universielt. At alle mennesker har et iboende verd
      - Frihet- alle mennesker har frihet til å ta sine egne valg, og frihet til å utfordre eller snakke imot andre autoriteter og maktpersoner.
    - - Naturalismen- mennesker er et produkt av arv og miljø
  - - - Naturvitenskapens metoder er vanlig å bruke for å forklare virkeligheten
        
        Kunnskap om verden skal være mulig å etterprøve kritisk, inneholder ikke religiøse forestillinger. Fenomener som er utenfor erfarings rekkevidde: som døden, åpenbaringer osv innholder ikke denne tesen
        
        De har en lineær tidsforståelse, og naturvitenskapen er opptatt av skapelsen, og det finnes rom for videreforskning for tiden videre.
      - Naturalisme
  - - - Gjensidighetsprinsippet Er grunnleggende, og vi finner det i alle religioner. gjør mot andre som du vil andre skal gjøre mot deg.
  - - - Gir livssynshumanister sine medlemer livsmening, identitet og fellesskap? (de funksjonelle religionsdefinisjoner), eller kan livssyn humanistisk sermonier gi erfaring av noe hellig (den substansielle religionsdefinisjonen)
        
        Ikke felles lærdimensjon, bryter med frihet til egne meninger
- - - - er en filosofisk retning som legger vekt på at alle mennesker har del i den guddommelig fornuften som ordner naturen
        
        I denne begrunnelsen er menneskeverdet en del naturorden, som gjelder for alle samfunn og overalt
- - - - på 1700- en fritenker var en som tenkte uavhengighet av kirkens autoritet
        på 1800- fritenker var et begrep som var knyttet til radikal religionskritikk som tok avstand fra all religion.
        
        Gjorde seg mest kjent mot 1800-tallet og Mest kjent var Bjørnstjerne Bjørnson brudd med kirkens tro
- - - - Her ble antikkens tanker viktig igjen, men nå for enkeltemennesker. Individets frihet stod sentralt. Fremvekst av europiske bykulturer som la grunnlag for demokrati.
    - - Her kom morderne demokrati. Menneskeverd i sentrum for utforming av demokrati og rettsstat. Familiebakgrunn begrunner ikke politisk makt, men folkestyre. Borgerrettigheter sikrer humanistiske verdier. Menneskerettigheter blir vedtatt etter 2.verdenskrig. Fornuften ble viktig og for kritisk tenkning for nedarvet tradisjoner. Den uavhengig mennesket skal løses frem.
    - - Fornuften ble nå tatt aktiv i bruk for å forstå verden og seg selv. Tanker om menneskeverd ble sådd. Kritiske tanker om verden og mennesket, for å gjøre det bedre. Demokratiske styresett ble prøvd ut.
    - - Hvilken verdier som er viktig for at et menneske skal formes
- - - - Beskriver menneskeverdet med troen på at mennesket er skapt i Guds bilde. De bygger også tankene sine på en annen kristen tro: At Gud ble menneske, og på denne måten gjorde menneskenes vilkår til sine egne
        
        En annen tanke som presten Grundtvig forklate med: "menneske først, så kristen"
        
        Humanistiske kristene kritiserer fundamentalistisk bibelsyn, og er åpen for vitenskapelig tenkning
      - I Norge først etter 2.verdenskrig begynte humanistiske verdier gjorde seg gjeldene i kirkelivet
      - kristene humanister i katolske kriker kjemper for å la kvinner bli prester, homofili og prevensjonsmidler og retten til skilsmisse