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Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discriminación, Link…

- - - - Los estereotipos se estudiaban como ideas prejuiciosas. Por ello, se incidía en descripciones de grupos mayoritarios sobre minoritarios, se elaboraban verdaderos mapas cognitivos cuyas fronteras son los rasgos estereotípicos, etc.
      - Se suponía que el proceso de la estereotipa interfería el proceso normal de razonamiento de una persona. Así. Brigham (1971) define el estereotipo étnico como «cuna generalización hecha acerca de un grupo étnico referente a la atribución de un rasgo que se considera injustificado por un observador.
  - - - Ashmore y del Boca (1981) ofrecen otras cuatro cuestiones discrepantes en las definiciones de los estereotipos:
        
        Son erróneos? Brigham (1971) concluye afirmativamente por tres razones funda mentales: porque son conceptos incorrectamente aprendidos, porque son genera libaciones y porque son excesivamente rígidos
        
        Son compartidos? Katz y Braly (1933) se dedicaron a estudiar qué características otorgaba un colectivo a otro. Este tipo de investigaciones (dominantes hasta recientemente mueren habitual el que los estereotipos se consideraran como compartidos.
        
        Qué características debe incluir? Esta di mención se refiere a si el contenido de los estereotipos debe hacer referencia a aspectos característicos del endogrupo o a aspectos diferenciadores intergrupales.
        
        Son rigidos? Sólo podemos hablar de rigidez cuando un estereotipo permanece inalterado, aun modificándose las relaciones sociales entre las personas.
- - - - Efecto primacía. Una conclusión que pue de obtenerse de las numerosas investigaciones en Psicología Social y en Psicología Cognitiva es que la primera experiencia determina nuestras interpretaciones de lo que percibimos, dado que la almacenemos en la memoria para usarla después
      - Efectos de asimilación Los estereotipos también se mantienen a través de la asimilación, es decir. los individuos se perciben como mas similares a su estereotipo de lo que realmente son homogeneidad endogrupal
      - Procesos atribucionales. Es normal que los procesos atribucionales sean iniciados por conductas incongruentes con las primeras expectativas de los perceptores. La atribución ocurre porque, para los individuos, es más fácil confiar en sus abstracciones que en las conductas originales.
      - Procesos de memoria. La demostración mas poderes sobre el papel que juega la memoria en el mantenimiento che les estereotipos es que las personas Normalmente tienen mejor memoria para la información que es incongruente con sus estereotipos y sus expectativas que para la congruente.
- - - - Activación automática. Bajo unas cir cunstancias apropiadas y con una práctica extensiva, el procesamiento de la infor mación se vuelve automático. Devine (1989) defiende que la automaticidad en el desarrollo de los estereotipos sociales es exactamente igual que en cualquier tarea cognitiva.
      - Ambigüedad atribucional. Cuando el con texto en que se desarrolla la conducta tiene un significado atribucional claro, normalmente las personas no realizan conductas que pueden verse como prejui ciosas; sin embargo, sí las realizan cuando tiene un significado ambiguo.
      - Prejuicios. Los prejuicios son vistos como una evaluación negativa de los miembros del grupo (Hilton y Hippel, 1996). Histó ricamente, el prejuicio no sólo ha sido tra tado como actitudes o afectos negativos dirigidos hacia determinados o pos, sino también como una tendencia prejuzgar a los miembros de un grupo basándose en las relaciones de su grupo.
      - Miedo social. Encontramos alguna base genética en la activación de los estereoti pos en el curioso trabajo de Santos, Meyer y Deruelle (2010) sobre niños que padecen el sindrome de Williams-Beuren (trastor no genético poco común, causado por pér dida de unos 26 genes en el cromosoma 7, lo que lleva asociado comportamientos inusualmente alegres y tranquilos ante los desconocidos.
- - - - Hipótesis del contacto
        
        Formulada por Allport (1954), sugiere que en ciertas condiciones el contacto entre los miembros de diferentes grupos puede reducir la estereotipia grupal y el prejuicio. Esto significa que las percepciones intergrupales se distorsionan y apoyan sobre opiniones irracionales, no contrastadas o vacías.
      - Hipótesis sociocognitivas
        
        No destaca la influencia intergrupal, dado que explica cambio estereotípico desde niveles de análisis individual y manipulando la cantidad y dispersión de la información contradictoria. Dentro de estas encontramos:
        
        Modelo de suma. También llamado de contabilidad (Rothbart, 1981), predice que conforme se incrementa la información des confirmatoria del estereotipo se irá produciendo un cambio progresivo de éste.
        
        Modelo de conversión. Formulado por Rothbart (1981), sólo predice un cambio radical del estereotipo, es decir, o cambia por completo o no cambia. El cambio es posible cuando existe una gran cantidad de información que contradice radical mente al estereotipo.
        
        Modelo de los subtipos. Propuesto por Ashmore y Del Boca (1981), es un modelo de estabilidad o de no-cambio del estereotipo. Postula que cuando existe una información que contradice el estereotipo, se establecen estructuras jerárquicas o categorias, no representativas del grupo como un todo, permaneciendo inalterado el estereotipo general.
        
        Modelo de los prototipos. Este modelo se relaciona con el de los subtipos: Rothbart y John (1985) proponen que una de las condiciones necesarias para la generalización del cambio de estereotipo a una categoría social es el buen ajuste entre la persona portadora de información con estereotipadora y su misma categoría social.